…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…At sinumang makakakita na nakikipagtalik siya sa isang patay na babae na may mahram, magkakaroon siya ng kalungkutan at pagkabalisa ….

…Sinuman ang makakakita na binigyan niya ito ng isang bagay na may dagdag na asukal at mga almond dito, kung gayon ito ay magagandang salita, lalo na kung kumain siya mula rito at maraming pera at biyaya tulad ng nakikita niya ….

…At kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang halamang-kahoy na mayroong isang palasyo, mga berdeng puno at tubig, at isang magandang babae, binibigyang kahulugan na mamamatay siya bilang isang martir ….

…At sinumang makakakita ng isang bato na bilog na walang trigo, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na siya ay naglalakbay, at kung mayroong trigo dito na umiikot dito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kalagayan ay naglalakad sa sanhi nito ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral at al-Karmani, ay nagsabi: ~Sinumang nakakita na siya ay tumama sa isang malapot na baka at kumain ng laman nito, makakakuha siya ng pera mula sa isang magandang babae .~…

…At kung sino man ang makakita nito na para bang namatay siya habang nakahiga sa dumi o isang bagay na tulad nito, na kung saan ay sa mga pinagmulan ng pagpapahayag, pagpapahayag ng pera, kung gayon ito ay para sa pera sa bawat kaso ….

…Ano ang iyong mensahe sa mga interesadong makita ang mga patay , at sa mga natatakot sa pamamagitan ng pagtingin sa ganitong uri , o upang labis na labis na labis ang usapin? 1 – Galing ka sa buhay, at nasa lugar ng trabaho ka. Ngayon ay trabaho, walang pagbibilang, bukas ay pagbibilang, at walang trabaho, kaya ano ang gagawin mo ngayon? Ano ang gagawin mo bukas ? 2- Dapat mong ipakita ang katuwiran at kabaitan sa mga magulang sa kanilang buhay . At huwag maghintay hanggang sa kung sila ay mamatay, o ang isa sa kanila ay namatay – pagkatapos ni Omar Mubarak, nais ng Diyos – magsisimula kang magsisi at umasa na makikita mo sila sa mga pangitain, at isakatuparan ang kanilang mga tagubilin, na maaaring mga pangarap sa tubo at mahabang pag-iisip at pagsisisi sa kanilang pagkamatay . 3- Kung mayroon kang dalawang magulang o isa sa kanila, at sila ay matanda na, umupo sa kanila at kalimutan ang kanilang kalungkutan at alalahanin ang mga salita ng Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~Sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong – sinabi niya ito ng tatlong beses – sinabi nila kung sino, O Sugo ng Diyos? Papasok siya sa Langit . Ang kahulugan ay siya ay matuwid sa kanila, at sa nobelang ~ Sa Kadakilaan, ~ na nangangahulugang kapag nagbiro at pinahina ang kanilang paggalaw at kailangan ng lakas ng isang anak na lalaki o babae . 4- Sinulat mo ba ang iyong kalooban? Ang mambabasa ay maaaring bata pa sa edad at sabihin kung ano ang dahilan? Sinasabi ko : Kamatayan ay hindi alam bata man o matanda, at ang aming marangal Messenger, tulad ng ito ay dumating mula sa Ibn Umar – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – sinabi : ~ Ano ang karapatan ng isang Muslim kung sino ang may isang bagay na inirerekomenda na gumastos ng dalawang gabi na walang ang kanyang kalooban ay nakasulat sa kanya ~ Walang alinlangan na ang pagpapatupad ng kalooban ng namatay ay kinakailangan maliban kung siya ay nag-utos ng isang Muharram halimbawa O isang pagkalagot ng sinapupunan , tulad ng pagsulat ng isang kalooban ay pumipigil sa hindi pagkakasundo sa pagitan din ng mga tagapagmana, at alam ng Diyos pinakamahusay na ….

…At sinumang makakakita ng isang takip ng itim na sutla sa kanyang ulo, tulad ng kaugalian ng mga hindi Arab, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang mabuti at pakinabang, at ang sinumang makakakita ng isang takip na ginto sa kanyang ulo ay isang kamay na ang isang benepisyo ay makukuha mula sa mayabang na mga taong mahina relihiyon, at kung ito ay pilak, kung gayon ipinapahiwatig nito na mayroong isang pakinabang mula sa kanyang kaalaman. ng bakal, ito Ezz at prestihiyo at kapangyarihan ng hari ….

…At isinalaysay niya na sinabi ni Abdullah, O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na ang daliri na ito ay tumutulo, at ito ay tumutulo ng pulot, at dinilaan ko sila. Kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Basahin mo ang dalawang libro . Ang pulot para sa mga taong may relihiyon ay ang tamis at pagbigkas ng Qur’an at mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod. Sa halip, sinabi namin na honey ay nagpapahiwatig ng Qur’an sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na inilarawan sa pareho ng mga ito bilang healing, kaya sinabi niya sa bees: ~Isang inumin ng iba’t-ibang kulay ay dumating out mula sa kanilang tiyan kung saan mayroong isang lunas para sa mga tao. ” At sinabi niya sa Qur’an: “ O, ikaw. Ang mga tao ay dumating sa iyo ng isang sermon mula sa iyong Panginoon at isang lunas para sa kung ano ang nasa dibdib ~, ang talata ….

…Ang nakikita ang isang kapatid na babae sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang pag-aalala at pagkabalisa ay mananatili sa iyo ….

…At sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay nagdadala ng isang mabibigat, ibig sabihin sa pamamagitan ng pagdadala nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng mga kasalanan at mabibigat na takong, at walang mabuti sa kanya na nakakakita na ang patay ay sumakay sa kanyang kabayo o nagbihis ng kanyang espada o nagsusuot ng kanyang mga damit , at maaaring ang lahat ay pagkawala, maling akala o pang-aapi ….

…Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na umiinom siya ng isang matamis na inumin na mabango, tulad ng apple juice, orange juice, granada at iba pa, ipinapahiwatig nito ang anim na aspeto ng kadalisayan sa relihiyon, benepisyo, kaalaman, pagiging kapaki-pakinabang, mahabang buhay, nabubuhay at naaalala Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At sinumang nakakita na siya ay pumipis o kumakatok, at ang buhok ay umusbong sa kanyang ulo, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng karangyaan, kadakilaan, at kabutihan ….

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

Asawa Kung pinangarap mo ang iyong asawa, ito ay nagpapahiwatig ng hindi matatag at hindi pagkakasundo na mga bagay sa bahay . Kung pinapangarap mo na ang iyong asawa ay hindi normal na maganda, kung gayon nangangahulugan ito na kikita ka mula sa isang mahalagang pakikipagsapalaran sa negosyo . Kung pinapangarap ng isang asawa na ang kanyang asawa ay hinahampas siya ng latigo, inihula nito na ang mga kapus-palad na impluwensya ay magdudulot ng matitinding pagpuna sa bahay, at ang panaginip na ito ay susundan ng pangkalahatang kaguluhan ….

…Bihira na ang isang babae ay dumating sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, at sinabi, O Sugo ng Diyos, nakita ko na parang ang haligi ng bubong ng aking bahay ay nasira at sinabi : Ang iyong asawa ay nagmumula sa paglalakbay . O tulad ng sinabi niya, pagkatapos ay ang babae ay nagpunta at hinalikan ang kanyang asawa, pagkatapos pagkatapos ay nakita niya iyon at siya ay dumating sa Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ngunit hindi niya siya natagpuan, kaya’t siya ay dumating sa Abu Bakr al-Siddiq , nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, at sinabi sa kanya ang pangitain, mamamatay ang iyong asawa, at kung ano ang ibig sabihin nito ay ang kanyang unang paningin ay ang kanyang asawa ) wala kaya tinanggap niya at sa pangalawang pagkakataon ay naroroon ang kanyang asawa at ang mga kabanatang Iba’t iba ….

…At ang buhok ng ulo : pera at mahabang buhay, at ang bridle ay naiiba ayon sa taong nangangarap, at kung ang isang taong may kabutihan ay nakikita ito sa kanyang ulo, kung gayon ito ay isang pagtaas, proteksyon at karangalan para sa kanya . At kung ang isang mayamang tao ay nakikita ito, ito ay ang kanyang pera . Nakita ito ng isang mahirap na tao, ito ay ang kanyang mga kasalanan . Ang mabuting buhok sa ulo ay karangalan at luwalhati, at kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulot at patag, kung gayon siya ay pinarangalan at pinarangalan . Kung nakikita niya ang kanyang kulot na buhok isang tribo, pagkatapos ay siya ay nagpakumbaba at nagiging wala kung ano ito . At kung ang isang mahabang tribo ay nakikita itong nakakalat, kung gayon ang pera ng pinuno nito ay nakakalat, at kung ito ay malambot at malambot, kung gayon ito ay isang pagtaas sa pera ng isang pinuno at sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay may mahabang buhok at Nalulugod sa kanya, kung gayon siya ay kapuri-puri, lalo na sa mga kababaihan, dahil ginagamit nila ang buhok ng iba sa palamuti . Dati ay kinamumuhian ni Ibn Sirin ang kaputian ng buhok para sa binata, at ang kulay-abong buhok ay nagsabing kulang at mag-alala kung ang buhok ay mahaba . Kung nakikita niya iyon, ang isang mahirap na tao ay makakamit sa kanyang kahirapan ng isang utang, at marahil sa pagkakabilanggo . Ang lagari : sinunggaban niya si Shaibah, salungat ito sa Sunnis at minamaliit si Balmchaakh, nakita ng binata ang mga puti ng kanyang buhok sa pagdating nito ay wala ito . Sinabing ang kulay-abo na buhok sa hermeneutics ay isang pagtaas ng dignidad at relihiyon . At sinabi na ito ay ang pagtaas ng Umar, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Kung gayon tatanda ka na .~ At sinabi na ang sinumang makakakita ng kanyang ulo na kulay-abo, siya ay ipinanganak para dito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang ulo ay nag-apoy ng isang binata .~ Isinalaysay na nakita ni Al-Hajjaj bin Yusuf ang kanyang ulo at balbas na pumuti, at si Abd al-Malik bin Marwan ay naharap sa matinding paghihirap at pagkabalisa, at binago niya ang kanyang mga gawain . Tungkol naman sa babae, kung nakikita niya ang lahat ng kanyang ulo na kulay-abo, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng kalaswaan ng kanyang asawa . Kung ang kanyang asawa ay isang mabuting lalaki, kinukumpara niya ito sa ibang asawa . Kung hindi, kung gayon siya ay mahihirapan ng kalungkutan o kalungkutan . Tungkol sa lobo ng isang lalaki, si Ibn Mubarak kung siya ay may-asawa, at kung siya ay walang asawa, kung gayon siya ay isang magandang aliping babae na binibili siya ayon sa bilang ng bawat lalaki na lalaki, at gayundin para sa babae, anak ng isang pinuno, at ipinahihiwatig ang pagkamayabong ng Sunnah, at tungkol sa maitim ng buhok ng isang babae, ito ay nagpapahiwatig ng dalawang bagay : isa sa mga ito ang pagmamahal ng kanyang asawa sa kanya, at ang pangalawa ay ang pagiging straight ng kanyang asawa . Kung nakikita ng isang babae na natuklasan niya ang kanyang buhok, sa gayon ang kanyang asawa ay wala sa kanya . Kung nakita niya na hindi niya tinanggal ang kanyang ulo, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi babalik sa kanya . Kung wala siyang asawa, pagkatapos ay hindi pa siya kasal, at kung nakikita niya na nararamdaman niyang makapal siya at nakikita iyon ng mga tao mula sa kanya, magiging malinaw siya tungkol sa isang bagay ….

…Sa isang panaginip, ito ay ang pagsusumikap at paghabol sa tao, at ang kadakilaan ng dalawang mga paraiso ay ang pinakamahusay sa mga pang-mundong gawain . At sinabi na : ang babae ay ang bardoon, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay desperado, at hindi niya siya mahawakan, kung gayon ang kanyang asawa ay makontrol . Kung kinausap niya siya, nakakuha siya mula sa kanyang asawa ng malaking pera at naitaas . Kung nakikita niya na nag-aasawa siya ng isang birhen, pagkatapos ay pinapakita niya ang pag-ibig sa kanyang asawa at hindi niya ito pinasalamatan para doon . At sinabi na : ang isang barzoon ay isang paglalakbay, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa likuran ng kanyang barzone, malayo ang kanyang paglalakbay at makakakuha ng mabuti sa kanyang asawa . Kung nakita niya na siya ay nakasakay at lumipad sa pagitan ng langit at lupa, siya ay maglalakbay kasama ang kanyang asawa, at maiangat ang kanyang katayuan . Kung nakikita niya na ang kanyang barzone ay lumilipad sa dumi at dumi, kung gayon ang kanyang pakikibaka ay tumataas, at ang kanyang pera ay lumalaki at tumataas . Kung siya ay namatay sa kanyang barge, kung gayon ito ang pagkamatay ng kanyang asawa . At kung sino man ang magnakaw ng kanyang bargaining chip, makikipaghiwalay siya sa isang babae . At sinumang makakakita na nawala ang kanyang barzone, pinaputok niya ang kanyang asawa . At sinumang makakakita na ang aso ay tumalon sa kanyang mga barnacle, kung gayon mayroon siyang isang mahiwagang kaaway na sumusunod sa kanyang asawa, at gayundin kung ang isang unggoy ay tumalon sa kanya, kung gayon siya ay isang lalaking Hudyo, at ang blond ng mga shoot ay nagpapahiwatig ng kalungkutan ng may-ari nito . Ito ay nadama na ang hari ng mga hari Brdhuna babae o isang alipin . At sinabing : ang barathon ay nagpapahiwatig ng isang away o nagpapahiwatig ng isang banyagang lalaki . At sinumang makakakita na siya ay nakasakay sa isang pinahiya, pinahiya, nagmamadali, magdusa siya ng mabuti at kaligayahan . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay nakasakay sa isang parachute at ang kanyang ugali ay sumakay ng isang mare, pagkatapos ay ang kanyang tangkad ay bumagsak at ang kanyang halaga ay nabawasan, at maaari niyang iwan ang kanyang asawa . At sinumang nakasakay sa isang asno, pagkatapos ay nakita niya sa isang panaginip na siya ay nakasakay sa aming pahintulot, pagkatapos ay tataas ang kanyang alaala, tataas ang kanyang kita at mas mataas ang kanyang kaluwalhatian . Maaari itong magpahiwatig ng libreng pag-aasawa pagkatapos ng bansa . At sinigawan ng mga barathon ang imoralidad ng babae . Ang kalbo na agila ay kapangyarihan, at ang itim ay salapi at kaluwalhatian . At sinumang makakita na kung ang isang hindi kilalang barathon ay pumasok sa isang bayan, kung gayon ang bansang iyon ay papasok ng isang dayuhan . Ang Albazhon Adham ay may awtoridad ….

…Ang paghubad ng sandalyas ay isang lingkod o isang babae . At ang kanais-nais na solong kung ang isang kalsada at paglalakbay ay naroroon, at kung ang bridle ay naputol, mananatili ito mula sa isang paglalakbay, at kung ang mga bitag o mga rehas nito ay naputol o ang solong nasira, kung gayon ang isang bagay ay iniharap sa kanya na pumipigil sa kanya sa paglalakbay dahil sa kanyang ayaw sa ito, at ang kanyang hangarin na maglakbay alinsunod sa kulay ng kanyang nag-iisang. At kung ito ay pula, ito ay isang kasiyahan, at kung berde ito ay para sa relihiyon, at kung ito ay dilaw ay isang ilusyon . Sapagkat nakita niya na nagmamay-ari siya ng isang sapatos, at isang hari ng isang babae ay hindi lumakad dito . Suot ang mga ito na nakatali sa isang babae . Kung hindi siya narinig, siya ay isang birhen, at gayun din, kung siya ay nakadamit, hindi siya nagsusuot, at ang babae ay maiugnay sa kulay ng nag-iisang, at kung nakita niya na siya ay naglalakad sa mga sandalyas, kung gayon ang isa sa kanila ay tinanggal mula sa kanyang binti, at iniwan niya ang isang kapatid o kasosyo . Ang pagsusuot ng sandalyas habang naglalakad sa mga ito ay isang paglalakbay sa lupa. Kung siya ay nagsusuot sa kanila at hindi lumalakad sa mga ito, kung gayon siya ay isang babaeng pinakasalan niya . Kung nakita niya na siya ay lumakad sa kanyang lugar, nakipagtalik siya sa kanyang asawa . Ang mabuhok na insole ay pera, at ang foreshore ay isang babae . At ang nag-iisa ng kalahok ay isang anak na babae, at kung nakikita niya ito na parang nagsusuot siya ng bago, mabuhok, bihasang sandalyas, hindi siya nakipag-ugnay sa kanya o nagsusuot ng birhen . Kung nakikita niya na kung ang kanyang sakong ay naputol, kung gayon siya ay isang hindi makapaniwalang babae . Sinasabing ikakasal siya sa isang babae na walang dalawang saksi . Kung wala siyang renda, nagpakasal siya sa isang babae na walang tagapag-alaga . Kung nakikita niya na kung ang kanyang solong ay nakatiklop, at ang ibabang plato ay nahati at hindi nahuhulog, ang kanyang asawa ay nanganak ng isang batang babae . Kung ang plate ay nakakabit sa plato, ang buhay ng batang babae ay pahabain kasama ang kanyang ina, at kung mahulog siya, mamamatay siya . At ang sinumang makakita na parang na-patch niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinalitan niya ang depekto sa usapin ng kanyang asawa at pinapabuti ang pakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtakip nito, ipinapahiwatig nito ang katiwalian sa kanyang asawa, kaya’t kung itulak niya ang kanyang nag-iisang sapatos upang ayusin ito, tutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng imoral na gawain . Kung nakikita niya na kung siya ay naglalakad na may isang solong, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa o iiwan ang kanyang kasosyo . Sinabi na ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na nakipagtalik siya sa isa sa kanyang mga asawa nang wala ang isa, o na siya ay naglalakbay na hindi kumpleto . Kung nakita niya na parang ang kanyang nag-iisang naligaw o nahulog sa tubig, kung gayon ang kanyang asawa ay mangangasiwa sa pagkawala at pagkatapos ay maghatid . Kung nakikita niya ang isang lalaki na nakawin ang kanyang sandalyas at sinuot ito, pagkatapos ay niloko ng isang lalaki ang kanyang asawa, alam siya at tinatanggap iyon . At ang talampakan ng pilak ay malaya at maganda, at ng mga bala ay isang mahinang babae, at ng apoy ay isang mapang-asong babae, at sa kahoy ay isang taksil na babaeng mapagkunwari, at ang itim na solong ay isang mayamang babae na may katuwaan, at ang mga talampakan ng ang kulay ay isang naguguluhan na babae . At mula sa cowhide ito ay mula sa mga Persian, at mula sa mga skin ng Horse ito ay mula sa mga Arabo, at mula sa Balat ng mga leon ay mula ito sa Dark of the Sultans . At ang solong lino ay isang nakatagong babae na nagbabasa ng Aklat ng Diyos, matatas . At sinabi na ang paghubad ng sandalyas ay ligtas at nakakakuha ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tanggalin mo ang iyong sandalyas .~ Tinanong ng isang lalaki si Ibn Sirin, at sinabi niya : Nakita kong naligaw ang aking sapatos, at natagpuan ko ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi niya : Naghahanap ka ng pera at pagkatapos ay nahahanap ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi na ang paglalakad sa nag-iisa ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at si Ibn Sirin ay tinanong tungkol sa isang tao na nakakita ng mga sandalyas sa kanyang mga paa at sinabi : Naglakbay ka sa lupain ng mga Arabo . At sinabi na ang nag-iisa ay nagpapahiwatig ng kapatid . At isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang naglalakad ako sa aking sapatos, at ang bridle ng isa sa kanila ay naputol, kaya’t iniwan ko ito at nagpunta sa sarili ko . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang isang kapatid na wala? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Sama-sama kang lumabas sa lupa, kaya’t iniwan mo siya roon at bumalik? Sinabi niya : Oo . Pagkatapos ay binawi muli ni Ibn Sirin at sinabi : Hindi ko nakikita ang iyong kapatid ngunit iniwan niya ang aming relihiyon . Ford pagluluksa sa lalong madaling panahon ….

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Ang buhok ay tulad ng buhok sa ulo . Sa isang panaginip siya ay pera at mahabang buhay, kaya’t ang sinumang makakita ng kanyang buhok ay mahaba, ang kanyang buhay ay magiging mas mahaba . At kung nakikita niya na ang buhok ng kanyang tribo ay naging kulot, sa gayon dapat siyang magpakumbaba, at kung ito ay kabaligtaran, kung gayon ang pera ng kanyang pinuno ay nakakalat . At sinabing : Maraming tula ang kanyang pera, at kung siya ay mahirap, kung gayon ito ang kanyang mga utang . Kung mayroon siyang kulot na buhok sa isang panaginip, nagpapahiwatig ito ng kabayaran sa pera, asawa, o damit . At sinumang makakita ng kanyang buhok na mahaba, kapuri-puri iyon, lalo na sa mga kababaihan . Ang mga braids ay katibayan ng utang ng tao . Ang pag-alis ng buhok ng bigote at kilikili ay katibayan ng kaluwagan sa utang, debosyon at pagsunod sa Sunnah . At ang pag-plait ng buhok ay nagpapahiwatig ng karunungan ng mga bagay at makatipid ng pera . At kung sino man ang makakita ng kanyang buhok na sproute sa labas ng lugar, sila ay hit sa kanya . Ang pag-ahit ng buhok sa oras ng Hajj ay nagpapahiwatig ng seguridad . At sinabing : Ang pagsungkit ng buhok ay nagpapahiwatig ng pagtupad ng relihiyon ng tagakita . Kung nakikita ng sundalo na masyadong mahaba ang kanyang buhok, madadagdagan ang kanyang sandata . At kung sino man ang makakita ng kanyang buhok na buhok ng kabayo, siya ay maaaresto kung siya ay magnanakaw . At kung sino man ang makakita ng kanyang buhok na maging katulad ng buhok ng baboy, siya ay tatamaan ng hirap . Ang kasaganaan ng tula para sa pagkabalisa ay isang pagtaas sa kanyang pag-aalala, at ang kasaganaan ng kinalulugdan, isang pagtaas sa kanyang kasiyahan . Ang itim ng buhok ng babae ay nagpapahiwatig ng pagmamahal ng asawa sa kanya . Kung nakita niya na isiniwalat niya ang kanyang buhok, ang kanyang asawa ay wala sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nahubaran pa rin, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi babalik sa kanya . Kung wala siyang asawa, hindi siya magpakasal . At ang haba ng buhok ng kilikili ay katibayan ng pangangailangan at ang bisa ng utang at pagkamapagbigay ng may-ari . Kung may mga kuto dito, ipinapahiwatig nito ang kasaganaan ng mga bata . At kung sino man ang nakakakita ng buhok ng kanyang ulo ay nawawala, sila ang mga ito . At kung nakikita niya ang isang tao na kumukuha ng kanyang buhok, kung gayon ito ay isang kasawian sa pera, at sinumang makakakita na pinahiran niya ng langis ang kanyang buhok, kung gayon ito ang kanyang palamuti . At kung sino man ang makakita na kumupas siya ng ulo, makikita niya ang ilan sa kanyang mga pagkakamali . At sinumang makakakita ng tula na umuusbong sa mga lugar kung saan hindi lumalaki ang tula, ang relihiyon ay lalago para dito . Kung ang buhok ay lumalaki sa kanyang palad, ito ay isang pakinabang . At marahil ang buhok ng ulo ay tumutukoy sa plantasyon, pera, prestihiyo, at ang asawa para sa isang solong babae, at ang asawa para sa isang solong lalaki . Ang paglalagay ng kanyang buhok ay nagpapahiwatig ng pagkolekta ng pera, at kung ang mga kuto ay tinanggal mula sa kanyang ulo, nangangahulugan ito na alisin ang mga tiwali mula sa kanyang lupain . Marahil ang mabuting buhok ay nagpapahiwatig ng mabubuting gawa, at kung ang isang babae ay napulupot, siya ay may sakit at namatay . At naramdaman ng lalaki ang kanyang palamuti, proteksyon at pangmatagalang pera . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na puti at mayaman siya, mawawalan siya ng pera . At kung makita ng babae na ang kanyang buhok ay makintab at mainit, sa gayon ay ibinibigay niya ang pera ng kanyang asawa ….

Nag-iisa : sila ay malupit, tulad ng para sa mga tsinelas sa paglalakbay, sinumang magsuot sa kanila ay naglalakbay o naglalakbay, isang tao na nagbabahagi ng kanyang paningin sa kanya, o naglalakbay na may pera, at na kung siya ay lumalakad sa kanila sa isang panaginip . Ngunit kung isuot niya ito at inaasahan niyang maglakbay, maaaring makumpleto ito at maaaring hindi ito makumpleto kung hindi siya lumalakad dito, at kung titigil siya sa pagsusuot nito o pag-alis, naninirahan siya mula sa kanyang paglalakbay at dahilan sa kanya . At kung siya ay isang tsinelas ng tubig, kung gayon siya ay isang asawa o isang aliping-batang babae na nakikinabang sa kanya o sa kanyang pakikipagtalik . Tulad ng para sa tsinelas ng Taif o kung ano ang itinatapon ng mga mangangalakal sa mga merkado, ito ay isang pahiwatig ng pera, pagkuha, at pensiyon . Maaaring ipahiwatig din nito sa asawa kung siya ay lumakad kasama niya habang ginampanan ang papel, binili siya, o ibinigay sa kanya . Kung bago ito, ito ay maaga, libre, o kasalukuyang, at kung ito ay luma na, ito ay isinusuot, pagkatapos ito ay dampened . Kung ang buhangin ay napuputol, ang kanyang kabuhayan ay nagagambala, o ang kanyang industriya ay hindi dumadaloy o hinahadlangan nang walang hadlang, kahit na ang kanyang asawa ay nagalit sa kanya at ang kanyang pagtataksil ay nagpakita sa kanya . At kung ang mga bukung-bukong niya ay naputol at siya ay may sakit at namatay, o suway, siya ay hiwalayan, maliban kung sa isang panaginip ay ginagamot siya upang ayusin ito, o ipinangako niyang gagawin iyon, o naayos niya iyon sa kanyang sarili, pagkatapos ay mapalabas siya pagkatapos ng menopos, at nirepaso niya ito pagkatapos ng diborsyo . Kung nakikita niya na nakasuot siya ng maayos na sandalyas at naglalakad sa mga ito sa inilaan na landas, kung gayon siya ay naglalakbay . Kung siya ay nagsusuot ng sandalyas at hindi lumalakad sa mga ito, pagkatapos ay siya ay nakakaapekto sa isang babae o isang kasambahay . Gayundin, kung nakita niya na nagbigay siya ng isang sapatos sa kanyang kamay at kinuha ito o pagmamay-ari o itinatago sa kanya sa isang bahay o lalagyan, kung gayon nagtataglay siya ng isang babae sa inilarawan niya . Kung ang solong ay hindi isinusuot, kung gayon nakakaapekto ito sa isang babae o kasambahay, isang dalaga, at gayun din kung siya ay nakadamit at hindi nasusuot . Kung ang nag-iisa ay sa cowhide, ang babae ay nagmula sa ibang bansa . At kung ito ay mula sa mga balat ng kabayo, ito ay mula sa mga Arabo o mula sa mga Arabo na tapat . Gayundin kung ito ay mula sa mga balat ng kamelyo . Kung nakita niya na lumakad siya sa dalawang sandalyas, ang isa sa mga ito ay hinugot mula sa kanyang paa at sumama siya sa isa pa, pagkatapos ito ang paghihiwalay ng isang kapatid na mayroong kapatid o kapareha sa likuran ng isang paglalakbay, sapagkat nang siya ay lumakad sa ito siya ay naging sa interpretasyon ng paglalakbay, nang ang isa sa kanila ay naghubad sa kanyang kapatid sa likuran ng isang paglalakbay . At kung siya ay hindi isang kapatid na lalaki o isang kapantay, at nakita niya ang kanyang nag-iisa na nawala o nahulog sa isang balon o may isang taong nadaig siya, iyon ang kaso sa kanyang asawa . Kung ang nag-iisa ay naging hindi wasto pagkatapos nito, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay nagkasakit at pagkatapos ay naging malusog, o inabandona siya ng babae o nagretiro na, o kung ano ang nahantad sa mga kababaihan mula sa pareho, pagkatapos ay bumalik sa kanyang unang estado . Kung nakita niya na ang solong ay ninakaw mula sa kanya at may iba na nagsusuot nito, pagkatapos ay tumugon siya rito o hindi alam, kung gayon hindi iyon mabuti para sa may-ari nito, sapagkat pinaslang niya ang kanyang asawa o aliping babae na may suot nito . Kung nakikita niya na ang nag-iisa ay inagaw o sinunog hanggang sa wala na siyang o iba pa na natira, pagkatapos ay ang pagkamatay ng kanyang asawa o ng kanyang kasambahay . Kung nakikita niya na na-tapched niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinamamahalaan niya ang sitwasyon ng kanyang asawa o nakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtagpi nito, walang mabuti dito sa mga babaeng hubad . Kung ito ay isang tsinelas na maiugnay sa paglalakbay, pagkatapos ang paglalakbay na iyon ay hindi nakumpleto . Kung nakakita siya ng solong walang balat ng sapatos, isang bagay na katulad nito ay kasuklam-suklam, o maiugnay sa interpretasyon sa isang bagay na iba sa solong may isang pamilya, kung gayon ang babaeng may suot na ito ay maiugnay sa kakanyahan niyan nag-iisa, ito man ay kabutihan o katiwalian . At kung ito ay mula sa mga soles na maiugnay sa isang paglalakbay, pagkatapos ay ipinatungkol ko ang paglalakbay na iyon sa kakanyahan ng sapatos na iyon, mabuti man o masama, tulad ng inilarawan . At kung nakita niya ang kanyang mga bitag, na pinahawak niya o nasira nang mahina . Ang estado ng may-ari nito kapag nilakbay niya iyon, o sa isang babaeng tumatapak dito ay kasing dami ng mga bitag, kagandahan, lakas at itsura nito ….

…** Ang pangitain ay nakabatay sa unang pansamantala at mula sa pangitain na ang Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, makapagsimula dalawang beses o tatlong beses. Nilagdaan ito alinsunod sa kanyang interpretasyon, pagkatapos ay ang Aisha – nawa’y kalugod – an siya ng Diyos – ay itinalaga dito , na kaibahan sa kung ano ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, bigyang kahulugan sa kanya, kaya’t ito ay pumirma ayon sa Ang interpretasyon ni Aisha – nawa’y kalugdan siya ng Diyos. ito – ito ay dumating bilang narrated sa pamamagitan ng Suleiman anak na lalaki iniwan Aisha asawa ng Propeta kapayapaan ay sa kanya – Diyos pagpalain sa kanila – sinabi : isang babae mula sa mga tao ng lungsod ay may isang asawa dealer iba-iba nakikita mo ang isang pangitain tuwing napalampas ng kanyang asawa at bihirang makaligtaan lamang ang natitirang buntis ay dumating ang Messenger ng Allah kapayapaan ang Diyos ay sa kanya, at sinabi niya : Ang aking asawa ay lumabas bilang isang mangangalakal at iniwan ako buntis, at nakita ko habang natutulog nakita na ang aking palo ng aking bahay ay nasira at ako nagsilang ng isang bulag na batang lalaki, kaya ang Messenger ng Diyos, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan kanya kapayapaan, sinabi : ~ang pinakamahusay na ng iyong asawa ay sa iyo, ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat Wills ay matuwid at magbibigay sa iyo ng kapanganakan sa isang batang lalaki sa pamamagitan ng katuwiran. ” Nakikita niya dati ang dalawa o tatlong beses sa lahat ng iyon. Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay dumating at sabihin sa kanya, kaya’t ang kanyang asawa ay bumalik at nanganak ng isang lalaki, at siya ay dumating isang araw habang siya ay lumapit sa kanya, at ang Sugo ng Diyos, nawa Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay wala. Nakita niya ang pangitain na iyon at sinabi sa kanya : Ano ang hinihiling mo sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, O nasyon ng Diyos? Sinabi niya : Isang pangitain na nakikita ko, kung gayon ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay dumating at tinanong siya tungkol dito, at sinabi niyang mabuti, kung gayon ito ay magiging tulad ng sinabi niya . Kaya’t sinabi ko : Kaya sabihin mo sa akin kung ano ito? Sinabi niya : Hanggang sa ang Sugo ng Diyos, nawa’y sumakaniya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay dumating at kagatin ko siya sa kanya habang nag-aalay ako. Sa pamamagitan ng Diyos, hindi ko siya iniwan hanggang sa sinabi niya sa akin, kaya’t sinabi ko : Sa Diyos, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, ang iyong asawa ay mamamatay at manganganak ng isang lalaki, pagkatapos ay naupo siya at umiyak at sinabi : Ang aking pera ay kapag Pinakita ko sa iyo ang aking paningin. Siya : ( Ano siya, Aisha ) ? Kaya sinabi ko sa kanya ang balita at kung ano ito ay binigyang-kahulugan sa kanya, kaya ang Messenger ng Diyos, maaari panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sa kanya, sinabi : ~ Ma Aisha, kung i-cross ka sa Muslim pangitain, at pagkatapos ay i-cross ito ng mabuti, at pagkatapos ay susundan ang paningin kung ano ang tinatawid ng may-ari nito. ” Kaya, sa Diyos, namatay ang kanyang asawa at hindi ko siya nakita maliban kung siya ay nanganak ng isang anak na lalaki ….

…Paggunita : Kaya’t ipinapahiwatig nito ang lahat ng kaalaman o kapangyarihan na mayroon ang isang tao sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan. Kung hindi niya ito natutugunan, ang kanyang asawa ay nagkakasakit o hindi masunurin, kung gayon paano kung siya ang nakakakita niyan para sa kanyang asawa, iniwan siya ng kamatayan o buhay, maliban kung siya ay isang taong pinapatawad ang batang lalaki Sa kanya at siya hiningi iyon sa kanya, hindi niya kailanman siya nakikita mula sa kanya . Kung walang asawa, at siya ang may-ari ng mga mata, ang drayber at ang pagtutubig, kung gayon ang sapa ay napuputol mula sa kanya at ang kanyang mga binti ay nasira, o ang kanyang balde ay nabali o nahuhulog sa balon . Kaya paano kung sa isang panaginip ay nagpakasal siya sa isang babae, at ang kanyang alaala ay naputol sa kanyang ari . Maliban kung ang kanyang asawa ay may sakit sa isang panaginip, at wala siyang babaeng ulo o fetus, at ang kanyang asawa, at kung may isang sanggol sa kanyang sinapupunan na namatay, o lumabas na patay, o siya ay nabuntis ng isang bagay na hindi buhay . Kung siya ay isang taong hindi buntis sa kanya, at ang lalaki ay may pera sa paglalakbay o pangangalakal, pupunta siya o mawawala ito . At kung siya ay mahirap, siya ay tatanungin at maghanap ng pensiyon, kung hindi man ang kanyang balde ay nahuhulog sa balon o sa kanyang garapon, o isang batang lalaki, kuting, sisiw, tuta, o isang bagay sa kanyang mga pag-aari ay nahulog dito, o isang kakulangan ng kalagayan ng kanyang hayop, at pagtaas ng kanyang pagtulog at tagumpay sa pagpasa . At ang lahat na lumalabas sa lalaki ay nagpapahiwatig ng pera, lalaki, at kasal, at ang ihi ay ipinahiwatig ng lugar kung saan siya umihi . Kung siya ay umihi sa isang dagat, ang pera ay lalabas dito sa isang pinuno, isang jaab, isang ikasampu, o isang max, at ang nura ay dumadaloy sa pamamagitan ng ihi sa seksyong ito, pati na rin ang semilya, madhiy at wadiy . Kung magbubuhos siya sa banyo, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, kung hindi man ay gagastos siya ng pera para sa isang babae o seryoso tungkol dito . At kung umihi siya sa isang garapon, bag, o kagamitan, pagkatapos ay ikakasal siya kung siya ay walang asawa, o kung ang kanyang asawa ay nabuntis kung siya ay kasal, o binabayaran niya siya ng pera kung hihilingin niya ito . At ang semilya ay nakikilahok sa ihi sa seksyong ito . Maaari itong mapaghihinalaang sa katiwalian ng kanilang ipahiwatig sa mga tuntunin ng dugo o anus, o pagkatapos ng sumpa, o sa pakikiapid, o mga katulad nito, sa mga lugar kung saan umihi ang natutulog, at ang mga katangian at pagbabago ng ihi, tulad ng isang umihi ng dugo o umihi sa kanyang kamay o sa pagkain at iba pa ….

…At ang sinumang nakakakita ng uwak sa kanyang asawa o umakyat kasama niya sa kanyang higaan, ay bibigyan niya ng kahulugan ang isang imoral na lalake na nakikihalo sa kanyang asawa ….

…Ang paglipad ng isang asawa o kasintahan sa isang panaginip tungkol sa pag-elop para sa pag-ibig ay hindi kanais-nais . Para sa mga babaeng may asawa, ipinahihiwatig nito na sumasakop ka sa isang posisyon na hindi mo karapat-dapat, at kung hindi mo itama ang iyong mga pamamaraan o iyong pamamaraan, ang iyong reputasyon ay nasa gilid ng imp . Para sa mga babaeng hindi kasal, hinuhulaan nito ang pagkabigo sa pag-ibig at kawalang-galang ng mga kalalakihan . Kung pinapangarap mong tumakas ang iyong kasintahan sa ibang tao, ipinapahiwatig nito na hindi siya taos-puso o matapat . Kung pinangarap mo na ang isa sa iyong mga kaibigan ay tumakas kasama ang isa na hindi ka sumasang-ayon, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na maririnig mo sa lalong madaling panahon na pumasok sila sa isang kasuklam-suklam na kasal ….