…Paglalakad Sinumang nakikita sa isang panaginip na siya ay naglalakad nang patag, pagkatapos ay naghahanap siya ng mga batas ng Islam at nagbibigay ng mabuting pamumuhay, at kung siya ay lumalakad sa mga merkado, mayroon siyang isang kalooban sa kanyang kamay . At kung siya ay naglalakad na walang sapin ang paa, malulumbay siya at magkaroon ng mabuting pananampalataya . At ang hangarin sa paglalakad ay pagpapakumbaba sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang paglalakad ay nagpapahiwatig ng isang kahilingan para sa pangkabuhayan, para sa sabi ng Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya lumakad sa mga track nito at kumain ng Kanyang paglalaan .) Maglakad ng isang jogging at tagumpay laban sa kalaban . Ang paglalakad nang paurong ay nagpapahiwatig ng isang pagtalikod ng isang bagay na pinasimulan, o ng katiwalian sa relihiyon ng naghahanap at isang pagbabago sa kanyang kalagayan, at ang sinumang makakakita na siya ay lumalabas sa kanyang lakad ay nagpapahiwatig ng kapangit ng kanyang kalagayan at ang katiwalian ng kanyang kondisyon . At kung nakita niya na siya ay lumakad at ipinanganak sa kanyang mukha, mawawala sa kanya ang mundo at ang hinaharap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Binaling ang kanyang mukha, mawawala sa kanya ang mundo at ang hinaharap ). Kung nakakita siya ng isang lalaki, ipinapahiwatig niya ang panlalait ng tagahanap sa pamamagitan ng pagdating ng kinamumuhian . At ang paglalakad kung naghahanap ito ay nagpapahiwatig ng mabuting gawa . At ang paglalakad ay nagpapahiwatig ng mapanganib na paglalakbay . At sinumang lumalakad na nakayuko ang kanyang ulo, ang kanyang buhay ay mapahaba, at ito ay maaaring pagkatapos ng isang sakit na nabuhay siya . Sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa isang binti ay nagpapahiwatig na ang kalahati ng kanyang pera at kalahati ng kanyang buhay ay nawala . Ang paglalakad ng tao ay tulad ng paglalakad ng isang hayop ay katibayan ng paglikha ng mga moral ng ignorante, maliban kung kinakain ang hayop, pagkatapos ay naglalakad ito kasama ang mga taong may mabuti, kung hindi man ay lumalakad ito sa mga taong may pagkukunwari at pagsisikap sa hindi nito namamalayan ….
Pangarap tungkol sa paglalakad%20pataas
(30 mga kahulugan ng pangangarap tungkol sa paglalakad%20pataas)Sinumang nakakakita na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nakaupo sa isang kama, nakahiga, natutulog, o iba pang mga bagay na hindi angkop sa kanyang karapatan, ang Makapangyarihang Diyos, at ipinapahiwatig na ang pangitain ay sumuway sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at kasama ng mga masasama ….
At kung sino man ang nakakakita ng bagong nagmamadali na maglakad hanggang sa siya ay malunod, ito ay isang kagyat na paglalakbay ….
…Tungkol sa paglalakad at paglalakad sa kalsada, sinumang makakakita na siya ay naglalakad o isang kabayo ay dahan-dahang naglalakad kasama niya, pagkatapos siya ay maluwalhati at marangal at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa alikabok, mas mabilis siyang nakakakuha ng pera at kung siya ay lumalakad sa buhangin, kung gayon siya ay abala sa trabaho at kung siya ay lumalakad sa mga tinik at sa kanyang sakit, pagkatapos ay masasaktan niya ang ilan sa kanyang pamilya at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa isang kalsada na balak na Ijtihad, sapagkat siya ay nasa landas ng katotohanan at relihiyon, at kung sino man ang makakakita na siya ay naligaw mula sa landas o lumihis dito, siya ay nalalayo mula sa katotohanan at sa pamamaraan ng katuwiran sa kanyang relihiyon o sa kanyang antas sa mundo tulad ng paglayo niya sa landas. Ito ay madilim, ito ay isang maling akala sa kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay umuusbong mula sa kadiliman patungo sa ilaw, pagkatapos ay lumabas siya mula sa pagkakamali patungo sa patnubay, at ang sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa isang kalsada, tumutol sa kanya na pinipigilan siya mula sa kalsada mula sa isang hayop, walang buhay o halaman, pagkatapos ay naabot na niya ang huli ng kanyang utos at hiniling…
…Paglangoy Sinumang nakakita sa isang panaginip na lumalangoy sa dagat, at may kamalayan sa na, naabot sa kaalaman ang kanyang pangangailangan . At sinabing : Ang paglangoy ay pagkabilanggo, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay lumalangoy sa lupa, siya ay makukulong at mahigpit sa kanyang pagkakulong, at manatili siya roon kung mahirap o madali ang paglangoy, at hanggang sa kanyang kalapitan mapunta . Kung nakikita niya na siya ay lumalangoy sa isang patag na lambak hanggang sa makarating siya sa isang lugar na nais niya, pagkatapos ay pumasok siya sa gawain ng isang makapangyarihang at mapang-api na sultan, at hiniling sa kanya ang isang pangangailangan at tinutupad niya ito, at sinigurado siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat bilang tulad ng kanyang pagtakbo sa lambak, at kung siya ay takot sa kanya, pagkatapos ay natatakot siya sa aming awtoridad . Kung siya ay pumasok sa dagat at lumalangoy dito nang mas mahusay, pagkatapos ay pumasok siya sa isang pangunahing bagay o isang mahusay na estado . At nakakuha siya ng kapangyarihan at kaluwalhatian at lakas, at kung siya ay lumalangoy sa kanyang likuran, siya ay nagsisisi at bumalik mula sa kanyang pagsuway . At kung siya ay lumangoy sa dagat at ang tubig nito ay hindi dumadaloy, pagkatapos ay pumasok siya sa gawain ng isang hari at siya ay nabalisa sa gawain, at ang hari ay magagalit sa kanya, at kung siya ay tumawid sa dagat kung gayon siya ay naligtas, at kung siya ay lumalangoy habang siya ay natatakot, magkakaroon siya ng takot, pagkakulong o pagkakasakit, kung saan ito ay lalawak sa kanya hanggang sa kanyang distansya mula sa lupa, at kung sa palagay niya ay hindi siya Siya ay hinila, pagkatapos ay namatay siya pag-aalala iyon, at kung siya ay naka-bold sa kanyang paglangoy, pagkatapos ay siya ay nakaligtas mula sa gawaing iyon. Kung nakikita niya ang isang sultan na nais na lumangoy sa isang dagat, at ang dagat ay magulo ng isang alon, pagkatapos ay nakaharap siya sa isang hari sa mga hari, at kung ang pagputol ng dagat sa pamamagitan ng paglangoy ay pumatay sa hari na iyon, at ang bawat dagat ay natuyo pagkatapos pupunta siya sa isang estado, at kung nakita niya na ang tubig ay bumalik, kung gayon ang estado ay bumalik . At kung nakikita niya na siya ay lumalangoy sa isang ilog o lawa at na siya ay nakahabol tulad ng isang isda na nakahiga sa lupa, pagkatapos ay ilantad siya ng taong iyon mula sa pagkabalisa sa tubig, tulad ng kung ano ang nakalantad sa mga isda sa lupa . At sinumang makakakita na siya ay lumalangoy, siya ay nakikipaglaban laban sa kanya, at natalo ang kanyang kalaban, at nagwagi sa kanya . At ang sinumang nakakita na siya ay pumunta sa dagat sa pamamagitan ng paglangoy hanggang sa hindi niya makita, kung gayon iyon ang kanyang pagkawasak sanhi ng kanyang pagtigil . Kung nakita niya na nalunod siya ng tubig hanggang sa siya ay namatay dito, mamamatay siya bilang martir . Ang paglalakad sa tubig sa dagat o ilog ay nagpapahiwatig ng kanyang mabuting relihiyon at ang bisa ng kanyang katiyakan . At sinabi na : Sa halip ay natitiyak niya ang isang bagay na siya ay nag-aalinlangan . At sinabing : Sa halip, naglalakbay siya sa panganib . At sinumang nakakita ng tubig na dumadaloy sa ibabaw nito, sinaktan niya ang isang Sultan mula sa Sultan ….
…Naghahanap ito sa paglilingkod kay Sadat mula sa mga iskolar at matuwid . Marahil ay naglakbay siya sa patutunguhan at nakarating sa kanyang patutunguhan . Kung nakita niya na ang bundok ay nabundol, sa gayon siya ay mamamatay o mahihiwalay, at ang tagakita ay maaaring tumanggap ng paggalang at disiplina . Ipinapahiwatig ng mga bundok ang mga hari, prinsipe, matuwid na tao at iskolar . At marahil ay tinuro ng bundok ang may-ari ng isang relihiyon at relihiyon . At sinumang maghuhukay ng isang balon sa isang bundok o ilipat ang mga bato mula dito sa ibang lugar, nakikipaglaban siya sa isang taong matigas ang puso, at sinubukan niya ang isang bagay na tama, hirap at pagod . At kung nakikita niya ang mga bundok na naglalakad kasama niya, pagkatapos ay nagpapahiwatig ito ng isang giyera kung saan ang mga hari ay lumipat sa isa’t isa, o magkakaroon ng pagkakaiba o kaguluhan na magaganap sa pagitan ng mga siyentista ng mundo sa isang pagsubok at paghihirap kung saan ang mga karaniwang mamamatay . At sinumang makakakita sa isang panaginip na tumakas siya mula sa isang barko patungo sa isang bundok, kung gayon siya ay masisira at mapapahamak dahil sa kwento ni Ibn Noe, kapayapaan ay sumakaniya, o na siya ay sumalungat sa opinyon ng pangkat, at ay nag-iisa na may pasyon at erehe. At tumitigil sa erehe kung tumakas siya mula sa isang bagay na tulad nito, o ang kanyang pagkahulog ay mula sa isang mosque o kindergarten at iba pa . At kung ang bundok ay itinaas sa hangin sa mga ulo ng mga nilalang, kung gayon ito ay isang malaking takot na nananatili sa mga tao mula sa panig ng may-ari, at ang mga anak ni Israel ay itinaas ang bundok sa itaas nila tulad ng isang payong upang matakot sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa kanila, at isang banta sa pagsuway . Ang paglalakad sa isang bundok ay maaaring magpahiwatig ng isang salot, at para sa bundok na bumalik sa mga abo o alikabok, walang mabuti dito . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakatayo sa isang bundok, siya ay umaasa sa isang malaking tao, na magkakaroon ng karangalan, kabutihan at ranggo sa kanyang mga kamay, at kung sino man ang makakakita na siya ay nakakabit sa kanya, pagkatapos ay kumapit din siya sa isang tao . At sinumang makakakita na nawasak niya ang isang bundok, ang isang tao ay mapapahamak tulad ng bundok, at sinabi : ang kanyang buhay ay masisira . At ang sinumang nakakita na siya ay nagtapon mula sa bundok, naisakatuparan niya ang kanyang mga salita sa kapangyarihan na sumapit sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay umaakyat sa isang bundok na may isang tabak sa kanyang kamay, at nagsusuot siya ng isang damit doon, o sinumang may awtoridad kasama niya, siya ay magkakaroon ng awtoridad o makakuha ng mabuti at karangalan . At kung sino man ang makakakita na nais niyang umakyat sa bundok, pagkatapos ay pinupuri niya ang isang taong matigas ang puso na malayo ang kinalabasan . At sinumang makakakita na ang bundok ay lumulubog sa lupa, kung gayon ang awtoridad ng lupa na iyon ay mamamatay ….
…Naramdaman niya na ang paglalakad sa gilid ng bangka na paglalakbay nito at nakukuha ang kanyang kabutihan at para sa pakinabang ng talata na ~ ilagay ang kaban kung saan ~ ang talata ….
…Sinumang nakakita na itinulak niya ang kanyang nag-iisang para sa sapatos upang ayusin siya, pagkatapos ay tinutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng mga kasalanan, at ang talampakan ng pilak ay binibigyang kahulugan ng isang mabuting bagong babae, at mula sa mga bala, isang mahinang babae, at mula sa apoy, isang Mahusay na babae, at mula sa balat ng kabayo, isang babae mula sa mga Arabo, at mula sa balat ng pitong sultan ng kadiliman, at sinabi na ang pagkuha ng talampakan ay katiwasayan at pagkuha ng pangangalaga para sa Makapangyarihan sa lahat na nagsasabing: Tanggalin Ang iyong sandalyas at sinabing ang paglalakad sa may balbon na solong ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….
…Psychotherapy Ang ilang mga kaguluhan sa pagtulog, tulad ng bangungot, nakakagambalang mga panaginip, paglalakad habang natutulog at pakikipag-usap habang natutulog, ay sanhi ng hindi malutas na mga problema at salungatan at mga nakapaligid na karanasan. Samakatuwid, ang indibidwal ay dapat sumailalim sa sikolohikal na paggamot, dahil ginagawa ito sa pamamagitan ng proseso ng emosyonal na paglabas at malayang pakikisama upang makilala ang mga naturang salungatan at subukang ipaliwanag ang mga ito sa pasyente at pagkatapos ay dagdagan ang Astbesarh kung saan tinulungan siyang makabalik sa normal na pagtulog at makita ang : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Dami I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~Mga karamdaman sa pag-uugali at paggamot nila .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Ang Jathoom : Nagmula ito sa aming kasabihan : Ang tao o hayop ay nakasalalay , at ang kahulugan nito ay nanatili sa lugar at hindi umalis , o kung ano ang ibig sabihin nito ay : dumikit sa lupa, kaya’t siya nakapatong . Isang bangungot at tinawag na Salita sa Jathaam o al Koran 🙁 naging sila sa kanilang bahay Jtman ) ( usages : 78 ) Ang salitang Arabe na ito ay tinawag na baroque Alnidlan , maaaring matagpuan sa isang presyon sa dibdib ng natutulog ay hindi makagalaw siya (1). Upang ilarawan ito , ako ipaliwanag sa iyo bilang sa kung siya ay nakakita ng isang tao sa isang managinip ng sa gayon – na tinatawag na Paljathom inilarawan sa kahulugan ang mga sleeper Bshi E-mute ang kanyang sarili , hindi rin kaya nito kaligtasan , at sinusubukang gisingin , hindi maaaring lamang pagkatapos ng mahirap na susubok , Vistiqz ay umabot sa pagkapagod nito matinding dami ng pagpapawis at kamay , at ginulo ang kanyang sarili , at ang pakiramdam ng kasong ito ay dumating sa kanya bago siya Kalmchlol paggising , at inaasahan na ang isang slide , walang duda na ang kasong ito na ang tao na hit ang pagtulog ng gulat . Ang kapayapaan ay mapasa kanya kapag kinatakutan ng kanyang mga kasama ang pagdarasal na ito : ~ Sumisilong ako sa mga salita ng Diyos, puno ng galit at mula sa kasamaan ng Kanyang mga alipin at mula sa mga masasamang demonyo na Bibliography , at dumalo ~ (2). Tulad ng nakasaad sa isti’aadhah ng pananakot sa isang panaginip na isinalaysay ni Malik sinabi niya : Nabenta si Khalid bin Walid ! : O Sugo ng Allah , nasa panaginip ako . Sinabi Niya na ang kapayapaan ay mapasa kanya : ~ Sabihin : Humingi ako ng kanlungan sa perpektong Ichaelmat ni Allah mula sa kasamaan ng galit at pagpapahirap at masasamang kulto , at Bibliograpiya ng mga demonyo , at dumalo ~ (3). Narito meditator sa mga pag-uusap napansin na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya nakadirekta ang alipin kapag nakita mo tulad nakakagambala mga pangarap , bangungot , ginagabayan ng mga remedyo sa Diyos at humingi ng kublihan sa kanya mula sa masasamang mga galit at paghihirap , at Bibliography ng mga demonyo at pagkabagot , upang hindi dumalo sa kanya , at itinanghal ang isang sit -in na Diyos na Esme Diyos . May ay walang duda na ang mga salamin ng estado ng tao ngayon na paunawa kapag ang karamihan sa mga ito ang layo mula sa Diyos at upang umasa sa mundo at ang mga kaluguran at distansya mula sa Aklat ng Allah at wird Sayings , at palitan ito sa pamamagitan ng pakikinig sa mga instrumentong pangmusika at mga kanta, upang ang ilang mga kabataan ay natutulog at musika ng headphone sa kanyang tainga at kung ganyan ang dumalo sa kanya Mullah Ikh at bumaba sa kanya ng awa? Ngunit ngayon na ang mga moske ay napuno ng musika , naging katulad niya sa pag-agaw ; Ito ay dahil sa mga mobile device, na ang karamihan sa mga tono ay naging mga piyesa ng musika na makakasama sa pandinig ng mga sumasamba sa panahon ng kanilang mga pagdarasal , at na ang mga may-ari ay maaaring maiwasan ang pagbaba ng awa at pagkakaroon ng mga anghel , ayon kay Abu Bakr bin Musa na sinabi : Kasama ko si Salem bin Abdullah bin Omar , kaya’t naipasa ko ang pakikisama ng ina ng mga lalaki sa mga kampanilya , naipasa ni Salem ang kanyang ama mula sa Propeta ng kapayapaan ay sinabi sa kanya, sinabi niya : ~Ang mga anghel ay hindi sumama sa kanila Rkpo jingle , ~ at Algelgel : maliit na kampanilya na nakakabit sa leeg ng mga hayop (4). Maraming mga may piniling mga tao ngayon ay malayo mula sa Diyos , at ang distansya mula sa Koran , at ang distansya mula sa lalaki , at samakatuwid ay papalitan sa pamamagitan ng ang pagpili ng magandang companionship masamang Balrvqh , Ay hindi Diyos sa kanyang aklat sabi ni : ) OMN live na pagbanggit Rahman antithesis ng kanyang diablo siya ang kanyang asawa ) ( Zukhruf : 36 ). Ano ang ibig sabihin : ipinapakita para kay Rahman at ang kanyang pag-iisa Salungat sa anumang gumawa ng kanyang kasama ng demonyo siya ang kasama niya sa mundong ito at sa Apoy (5). At ang diyablo na ito ay pinalamutian siya ng kabulaanan at kasamaan , inip siya ng dhikr at pagsunod, at ginawang pinakamasaya sa mga oras sa libangan, musika at pag-awit , at tulad nito kinakailangan upang mapanagot niya ang kanyang sarili at iwasto ito , at mahawig sa matuwid at ang huli na naaalala ang Diyos na nakatayo at nagpapahinga at sa kanilang panig , ang alaala ay hindi nahiwalay mula sa kanilang dila , ang mga tao sa Gflathm ay pinutol ang Flathm . Ito ay nadama rin tulad ng ganitong uri ng mga pangitain kong sira at takot sa kanila , ipaliwanag sa kanya upang humingi ng kublihan sa kanila , stone anak na lalaki sinabi sa al- Fath ay nabanggit sa mga recipe na naghahanap ng kanlungan mula sa mga masasamang pangitain na epekto ay totoo , narrated sa pamamagitan ng Sa ‘ eed ibn Mansoor at Ibn Abi Shaybah at Abdul Razak isnaads tama Ibrahim Nakha’i sinabi : ~ Kung nakita mo sa isang panaginip kung ano ang kinamumuhian niya , hayaan siyang sabihin kung siya ay nagising : Sumangguni ako sa Aazt ng mga anghel at messenger ng Diyos ng ang kasamaan na sumasagi sa akin kung saan ang aking pangitain Maol sa relihiyosong Dnaaa ~(6). Pinapayuhan ko ang lahat ng pagtulog dito na nais na basahin ang wird bago matulog ang Sayings at mas madaling matagpuan kaysa sa maraming mga polyeto sa mga mosque at library , at ang pinakamahalaga sa wird na ito : 1 – Estado ng upuan . 2 – ~ Sabihin, Siya ay Diyos ay iisa ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sabihing ako’y sumisilong sa Panginoon ng mga tao ) , ( Sabihin kong nagsisilong ako sa Panginoon ng mga tao ). 4 – Humingi ako ng kanlungan sa kumpletong mga salita ng Diyos mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha . 5 _ Naghanap ako ng kanlungan sa mga salita ng Diyos na puno ng bawat diablo at ang bawat mata ay mahalaga para sa bansa . 6 _ Sa pangalan ng Diyos, na hindi nakasasakit ng anuman sa kanyang pangalan sa Lupa o sa Langit man at Siya ang Nakakarinig, ang Alam . 7 _ Ang iyong pangalan Panginoong ilagay ang aking panig at magsuot ito sa iyong Panginoon up , kung ako grabbed ang aking sarili Varahmha , at ipinadala sa kanya makatipid nito, kabilang ang reservation matutuwid na alipin . 8 _ Oh Diyos, isinumite ko ang aking sarili sa iyo at diniretso ako sa iyo at pinahintulutan ang aking utos sa iyo , at ang aking likuran sa iyo ay hinahangad ng GATT at ang takot sa iyo , hindi isang kanlungan o pinatawad ka lamang sa iyo , sinigurado ang iyong libro, na ay nagsiwalat at Npik na iyong ipinadala . 9 _ sa iyong pangalan Oh Diyos, namatay ako at nabubuhay . 10 – mga talata ng tatlong araw ng Sura na nagsisimula talata . : ~Ang Diyos ay nasa langit at kung ano ang nasa lupa, at ipakilala mo kung ano ang nasa iyong sarili …~ ang mga talata . Ang mga Awrad na ito – Kusa ng Diyos – Caldra, na nagpoprotekta sa iyo mula sa PROD na isinumpa kay Satanas at sa kanyang pinsala , at ito ay eksaktong katulad ng labanan na pumasok at ang damit ng giyera, Ang pagdating ng mga sibat at espada sa kanya ay nahihirapan , at nasa kanya at saktan siya upang maiwasan ito ng damit at iba pa, na natutulog at sumilong bago matulog ang wird na ito Ang alamat ay hindi makarating kay Satanas sa tulong ng Diyos (7). ________________________________ (1 ) tagapamagitan ng lexicon – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth isinalaysay ni Imam Tirmidhi sa aklat na tinawag ang pintuan ng kung ano ang hawak ni Gah bilang papuri sa pamamagitan ng kamay – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, nawa’y ang Allah ay nasiyahan sa kanila – op – At ito ay isinalaysay ni Abu Dawood sa Book of Medicine, Bab Paano sa Raqqa – nakaraang sanggunian -. (3 ) mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya ( p. 19 ) – op – at iniulat ni Imam Ibn Hajar sa al- Fath (371/12 ) at maiugnay kay Imam Malik at mga kababaihan, magkakaibang Bosanao, sinabi na orihinal na Abu Dawood, Tirmidhi at inuri bilang namumuno At iwasto ito . Tingnan ang : Zaad para sa anak ng mga halaga ( 2/468 ) – op -. (4 ) Isinalaysay ng mga Babae ng Imam sa mga dekorasyong pinto ng Algela Gel na libro , si Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah, isang direktor sa kanang tanikala ng Albany (4 \ 493 ) – isang sanggunian nang mas maaga -. (5 ) interpretasyon ng Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Kita n’yo : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Kita n’yo : Ang halaga ng Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , sinabi ko : napatunayan na maraming mga siyentista ang may epekto ng mga modernong tao ng jin, at sinabi nila : ang tunay na epekto kung ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi nakikita ; At hinuha nila ang pagpasok ng hangin, microbes at iba pa sa katawan ng tao . Ito Kinukumpirma ang posibilidad ng pagpasok ng mga jinn sa katawan ng tao bilang mabuti . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Medina : ipinapahiwatig ang mga tao at ang mga naninirahan dito, at ipinapahiwatig ang pagpupulong at ang mas malawak na masa, kaligtasan at kuta, sapagkat nang pumasok si Moises sa Middin, sinabi sa kanya ni Shuaib : Huwag kang matakot, nakaligtas ako, at marahil ang baryo ay nagpapahiwatig ng mundo, at ang lungsod ay nagpapahiwatig ng Kabilang Buhay, sapagkat ang kaligayahan nito ay mas mahalaga, at ang mga tao ay mas makinis, at ang mga tirahan ay mas malaki . At ang lungsod ay maaaring tumutukoy sa mundo, at ang nayon sa bundok, sapagkat ito ay kilalang at nakahiwalay mula dito sa kapabayaan ng mga tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kilalang lungsod ang tirahan ng mundo, at ang hindi kilalang lungsod ng Kabilang Buhay . Marahil ang magandang hindi kilalang lungsod ay nangangahulugang paraiso, at ang kinamumuhian na itim na nayon na nasusunog, dahil sa kaligayahan ng mga tao sa mga lungsod at pagdurusa ng mga tao ng Mour . Kung ang isang tao ay lumipat sa kanyang pagtulog mula sa isang hindi kilalang nayon patungo sa isang lungsod din, tingnan ang kanyang kalagayan. Kung siya ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay mabuti, mahirap, at hinamak, siya ay mayaman at mayabang, at kung kasama niya ang kanyang kabutihan sa takot sa seguridad, at kung ang may-ari ng isang lihim ay kasal, at kung siya ay Sa kanyang kabutihan, isang taong maysakit, namatay siya, at kung iyon ay para sa isang patay na tao, nagbago ang kanyang kalagayan at nagbago ang kanyang bahay, ngunit may dalawang tahanan, isa na kung saan ay mas mahusay kaysa sa iba pa, kaya’t sinumang lumipat mula sa pangit na bahay patungo sa magandang mabuting gawa ay nakatakas mula sa apoy at pumasok sa Langit, kalooban ng Diyos . Ngunit sino ang lumabas mula sa lungsod patungo sa nayon na hindi nakikilala, Sa kaibahan sa una, ngunit itinuturing na Marovin ang kanilang mga pangalan at Jawaharhama, ay mamamahala para sa Relocated na mga kahulugan kaya, bilang labas ng Bagaah sa lungsod ng Egypt, nagtatapos ito mula sa punk ng mga katanungan at tinitiyak ang kanyang takot, ang talata : ~ Pumasok sa Ehipto, kalooban ng Diyos, Amenin .~ Kung ang kanyang pag-alis ay mula sa lihim ng isang nakakita kay Khurasan, kung gayon ay masaya siyang lumipat sa isang masamang oras, ang kanyang oras ay dumating na . Gayundin, sa labas mula Mahdia at interior hanggang Sousse, sa labas ng Huda at karapatan sa kasamaan at katiwalian, sa ganitong paraan at mga kahihinatnan nito sa lahat ng mga kilalang nayon at lungsod . Tungkol sa mga kilalang pintuang-bayan ng lungsod, ang kanilang mga tagapag-alaga o ang kanilang mga pinuno at ang mga nagbabantay at nagpapanatili sa kanila . Tulad ng para sa papel na ginagampanan nito, ang mga mamamayan nito ay kabilang sa mga pinuno at matatanda ng kanyang lokalidad, at ang bawat landas ay nagpapahiwatig ng mga katabi nito, at ang mga kailangan ng mga tao ng lokalidad na iyon sa kanilang mga gawain at gawain, at ang kanilang mga aksidente ay ibinalik mula sa kanila ng kanyang merito at awtoridad, o sa kanyang kaalaman at pera . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Medina ay isang taong may kaalaman, kung nakikita mo ito mula sa malayo, at sinabing : Medina ay isang relihiyon, at ang pag-iiwan sa Medina ay takot, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Lumabas siya mula rito sa takot at naghihintay . ~At ang pagpasok sa Medina ay isang pagkakasundo sa pagitan niya at ng mga tao, tinawag nila siya sa katotohanan. Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Pumasok sa lahat ng kapayapaan ~ , ang lungsod, nakita ng lungsod na ang antigo, nawasak na ito ay nagpapakita ng matanda o ipinanganak doon ng isang iskolar o imam, ay nangyayari roon na diyos at Nasca . At sinumang nakakita na siya ay pumasok sa isang bansa at nakita ang isang nasirang lungsod na walang pader, mga gusali, o monumento, sapagkat kung sa araw na iyon ay may mga iskolar na namatay at nagpunta at nag-aral, at wala sa kanila o sa kanilang mga anak ang nanatili, at kung nakita niya na siya ay tumatanda, kung gayon siya ay ipinanganak mula sa mga supling ng natitirang mga iskolar, isang lalaking lalabas sa kanya. ang mga siyentista, at nakita ang lungsod o mga bakanteng bansa ng Sultan, ang presyo ng pagkain ay labis na labis doon, nakita nito ang isang lungsod o isang bansa na hindi nabuklod na mahusay na pagtatanim , mas mabuti kung ang mga tao, at sinabi sa ilan sa kanila : Kung ang mga lungsod ay tahimik na static, sila ay nasa mayabong sa gabi sa gutom, at sa Fecundity ay isang gabay sa pagkamayabong . Mas mabuti para sa isang tao na makita ang mayaman at mayabong na mga lungsod, sapagkat ipinahiwatig nila ang isang mataas at mayabong, at kung nakikita niya ang maliit na ferti lity, ipinahiwatig ng pamilya ang kakulangan ng kabutihan at ang bayan ng tao ay nagpapahiwatig ng mga ama, halimbawa : na nakita ng isang tao na parang ang kanyang lungsod ay nahulog mula sa mga lindol, kaya’t hinatulan niya ng kamatayan ang kanyang ama . At isinalaysay na si Kie ay kasama ang paglalakad ni Koutaiba mula sa patubig hanggang sa Khorasan, nakita niya si Wakee sa isang panaginip tulad ng paggiba sa Sharif, ang kanyang lungsod at sumabog , tinanong niya ang tawiran, sinabi niya : ang pangangasiwa ng taglagas na Jaham sa iyong kamay at Aosmon, ay din ….
…Ang paghubad ng sandalyas ay isang lingkod o isang babae . At ang kanais-nais na solong kung ang isang kalsada at paglalakbay ay naroroon, at kung ang bridle ay naputol, mananatili ito mula sa isang paglalakbay, at kung ang mga bitag o mga rehas nito ay naputol o ang solong nasira, kung gayon ang isang bagay ay iniharap sa kanya na pumipigil sa kanya sa paglalakbay dahil sa kanyang ayaw sa ito, at ang kanyang hangarin na maglakbay alinsunod sa kulay ng kanyang nag-iisang. At kung ito ay pula, ito ay isang kasiyahan, at kung berde ito ay para sa relihiyon, at kung ito ay dilaw ay isang ilusyon . Sapagkat nakita niya na nagmamay-ari siya ng isang sapatos, at isang hari ng isang babae ay hindi lumakad dito . Suot ang mga ito na nakatali sa isang babae . Kung hindi siya narinig, siya ay isang birhen, at gayun din, kung siya ay nakadamit, hindi siya nagsusuot, at ang babae ay maiugnay sa kulay ng nag-iisang, at kung nakita niya na siya ay naglalakad sa mga sandalyas, kung gayon ang isa sa kanila ay tinanggal mula sa kanyang binti, at iniwan niya ang isang kapatid o kasosyo . Ang pagsusuot ng sandalyas habang naglalakad sa mga ito ay isang paglalakbay sa lupa. Kung siya ay nagsusuot sa kanila at hindi lumalakad sa mga ito, kung gayon siya ay isang babaeng pinakasalan niya . Kung nakita niya na siya ay lumakad sa kanyang lugar, nakipagtalik siya sa kanyang asawa . Ang mabuhok na insole ay pera, at ang foreshore ay isang babae . At ang nag-iisa ng kalahok ay isang anak na babae, at kung nakikita niya ito na parang nagsusuot siya ng bago, mabuhok, bihasang sandalyas, hindi siya nakipag-ugnay sa kanya o nagsusuot ng birhen . Kung nakikita niya na kung ang kanyang sakong ay naputol, kung gayon siya ay isang hindi makapaniwalang babae . Sinasabing ikakasal siya sa isang babae na walang dalawang saksi . Kung wala siyang renda, nagpakasal siya sa isang babae na walang tagapag-alaga . Kung nakikita niya na kung ang kanyang solong ay nakatiklop, at ang ibabang plato ay nahati at hindi nahuhulog, ang kanyang asawa ay nanganak ng isang batang babae . Kung ang plate ay nakakabit sa plato, ang buhay ng batang babae ay pahabain kasama ang kanyang ina, at kung mahulog siya, mamamatay siya . At ang sinumang makakita na parang na-patch niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinalitan niya ang depekto sa usapin ng kanyang asawa at pinapabuti ang pakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtakip nito, ipinapahiwatig nito ang katiwalian sa kanyang asawa, kaya’t kung itulak niya ang kanyang nag-iisang sapatos upang ayusin ito, tutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng imoral na gawain . Kung nakikita niya na kung siya ay naglalakad na may isang solong, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa o iiwan ang kanyang kasosyo . Sinabi na ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na nakipagtalik siya sa isa sa kanyang mga asawa nang wala ang isa, o na siya ay naglalakbay na hindi kumpleto . Kung nakita niya na parang ang kanyang nag-iisang naligaw o nahulog sa tubig, kung gayon ang kanyang asawa ay mangangasiwa sa pagkawala at pagkatapos ay maghatid . Kung nakikita niya ang isang lalaki na nakawin ang kanyang sandalyas at sinuot ito, pagkatapos ay niloko ng isang lalaki ang kanyang asawa, alam siya at tinatanggap iyon . At ang talampakan ng pilak ay malaya at maganda, at ng mga bala ay isang mahinang babae, at ng apoy ay isang mapang-asong babae, at sa kahoy ay isang taksil na babaeng mapagkunwari, at ang itim na solong ay isang mayamang babae na may katuwaan, at ang mga talampakan ng ang kulay ay isang naguguluhan na babae . At mula sa cowhide ito ay mula sa mga Persian, at mula sa mga skin ng Horse ito ay mula sa mga Arabo, at mula sa Balat ng mga leon ay mula ito sa Dark of the Sultans . At ang solong lino ay isang nakatagong babae na nagbabasa ng Aklat ng Diyos, matatas . At sinabi na ang paghubad ng sandalyas ay ligtas at nakakakuha ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tanggalin mo ang iyong sandalyas .~ Tinanong ng isang lalaki si Ibn Sirin, at sinabi niya : Nakita kong naligaw ang aking sapatos, at natagpuan ko ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi niya : Naghahanap ka ng pera at pagkatapos ay nahahanap ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi na ang paglalakad sa nag-iisa ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at si Ibn Sirin ay tinanong tungkol sa isang tao na nakakita ng mga sandalyas sa kanyang mga paa at sinabi : Naglakbay ka sa lupain ng mga Arabo . At sinabi na ang nag-iisa ay nagpapahiwatig ng kapatid . At isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang naglalakad ako sa aking sapatos, at ang bridle ng isa sa kanila ay naputol, kaya’t iniwan ko ito at nagpunta sa sarili ko . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang isang kapatid na wala? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Sama-sama kang lumabas sa lupa, kaya’t iniwan mo siya roon at bumalik? Sinabi niya : Oo . Pagkatapos ay binawi muli ni Ibn Sirin at sinabi : Hindi ko nakikita ang iyong kapatid ngunit iniwan niya ang aming relihiyon . Ford pagluluksa sa lalong madaling panahon ….
…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….
…Ang pangitain ng isang payat na batang babae ang aking ama isang bagay sa tag – init na Balastsaga para sa openwork ibn Nawfal – nawa ay kalugdan siya ng Allah – mula sa kanyang ina na payat na batang babae na tatay ng tag-init na si Hashim Lydda ay sinabi ni Abdul Muttalib : Sunod-sunod ang Quraish na taon na Jdbh Oqahlt na balat at nalaglag ang buto , sinabi niya : Habang nagsisinungaling ako Oh Diyos, o Mhomh kung ako Sa isang tanyag na telepono na sumisigaw sa isang tinig na sahl na nagsasabing : Oh, mga Quraisy, ang propetang ito ay ipinadala mula sa iyo, at ito ay sa kanyang pag-alis, kaya’t siya ay nabubuhay sa kabutihan at pagkamayabong . Huwag makita mula sa iyo ang isang matangkad, puting-buto na tao na smacks ng dalawang mata , ay may pagmamataas sa kanya at isang taon na nakatuon sa kanya , ngunit hayaan siyang iligtas siya at ang kanyang anak at lumingon sa kanya mula sa bawat tiyan ng isang tao , hindi Fliscnoa ng tubig at sinaktan mula sa mabuti at upang makatanggap ng sulok , at pagkatapos ay maingat na pinili ng House pitong beses upang mabuhay ang ama FBIs Felictsag tao at naniniwala sa mga tao , hindi kasama ang dalisay at mabuti para sa kanyang sarili , hindi Vgshm kung nais mo at mabuhay ka . Sinabi niya : Kung gayon ang kaalaman sa Diyos ay naging isang takot na babae. Tumayo ang aking balat at ang kanyang isipan. Ang aking pangitain ay pinaliit, kaya’t natulog ako sa mga ilog ng Makkah . Kaya, ang kabanalan at ipinagbabawal, kung mananatili siya kasama nito , ay abtahi maliban kung sinabi niyang ito ang shaybah ng papuri , ito ay isang shaybah , at ang mga Quraisy ay kumpleto sa kanya . At sinira siya ng lahat ng tiyan ng isang tao na itinanghal at Nagsalita at nakatanggap ngungungal at pagkatapos ay umakyat ang ama na si Qubais at sinuntok ang mga tao na inilibing sa paligid niya sa sandaling napagtanto ang kanilang pakikipagsapalaran hanggang sa umabot sa kahirapan ang Vacetknoa Jnabiah at kasama nila ang Sugo ng Allah kapayapaan ay nasa kanya, na kung saan araw Ghulam maaaring Oaf o paghihirap bumangon, Abdul Muttalib sinabi : Oh Diyos nanaig Alkhalp Ang detektor Courba mo ang mundo ay isang guro at administrador ay Mboukl at Hola Abdaak at Amaak Badhirat Ahramk magreklamo sa iyo ang kanilang taon na maaaring Oqahlt cloven tsinelas , Vasaman Diyos at Si Amatarn Geetha ay kahila-hilakbot na Mgdakka , kung ano ang Eu kahit na nagpunta sa kalangitan Pmaiha Okz lambak Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, sinabi niya Abdul Muttalib : Binabati kita, Aba Al-Bathaa , Hanaa , iyon ay , para sa iyo na nakatira sa mga tao ng Batha, at doon sabi nito Raqifa : Bashisa Al-Hamd, nawa’y tubigin ng Diyos ang ating bayan. Nawalan kami ng buhay at ng may salungguhit na tubig. Kaya’t ang tubig at mga puno ay nanirahan sa isang batis mula sa Diyos kasama ang tagumpay. Walang anuman sa mga tao ng hustisya o panganib, at sa hadith na ito kakaiba na ipaliwanag namin ito nang maikli , na sinasabi : Ang ina ni Abd al-Muttalib ay isang gawaing Sunni . At pinalitan si Epast . At ang pagnipis ng buto ay nagpahina sa kanya sa pagsisikap . At hipnosis unang pagtulog at oras ng bukang-liwayway . Hala inspirasyon ng salita acceleration . At Hia – limitado – ulan at mayabong , hindi kaagad Otakm ulan at pagkamayabong . At ang mga buto sa pamamagitan ng pagsasama sa mata ay mas malakas kaysa sa malaki . Ang ilan ay payat sa kutis . At ang matinding hilik . At sinasabing : Mayroon siyang kayabangan na nagpapalungkot sa kanya, dapat siyang magtago at huwag ipagmalaki . Ang Sunnah ang daan . At gabayan siya , iyon ay , ipinapakita ito ng mga tao . Hayaan silang lumiwanag , kasama ang Sein at ang Shin , iyon ay , hayaan silang ibuhos , ibig sabihin , pagkatapos ay hugasin sila . Pagkatapos kasalanan, anumang kaluwagan at kaluwagan . At ang sinumang Fasht at Shaybah Al-Hamad ay lumago sa pamagat na Abdul Muttalib . At natapos niya ito , ibig sabihin , lahat sila ay dumating . At ang hangganan ng oras para sa kanyang katahimikan at sinasabi : paghihirap, iyon ay, kalapitan . Kailangan ang ugali . At ang mga patyo ay nagdadahilan . At ang taon ng pagkauhaw at pagkabalisa . At ang ibig sabihin niya ay ang mga shaft at tsinelas ng mga tupa at kamelyo . At maraming nasira . Walang siksikan . At ang ingay ay napakalakas na tubig . At si Sheikh Sheikhs . At Aljzl anumang huli at Jouni itim na ulap . Ang kanyang sinasabi : sa tinig ng Sahl, ibig sabihin dito na may isang matamis . At ang kanyang sinasabi : Ang isang tao ay matangkad, nangangahulugang siya ay matangkad, at kung siya ay labis na matangkad, sinasabing siya ay mahaba sa diin . At sinabi niya : Hayaan mo siya , ang delif ay ang mabagal na paglalakad, sinasabing : lumalakad siya kapag siya ay lumalakad at ang stepping boat . At sinabi niya : at sa kanila ay dalisay at mabuti para sa kagalakan – nangangahulugan na ang Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya – at nagsasabing : Mviodh , Mufiod ay ang sinaktan ang kanyang puso – isang puso – sakit ng . Panic, annexation, takot at gulat . At sinabi niya : Ang aking balat ay nakatayo, nangangahulugang ang paggulo, at sinabi : Nais niyang pigilan ang aking buhok, kaya’t siya ay bumangon mula sa gulat . At nilibot ng Diyos ang isipan at nalilito sa tindi ng damdamin . At ang kanyang sinasabi : Gayundin ang kabanalan at ipinagbabawal , ito ay mula sa pagmumura ng ibang bagay bukod sa Diyos at ito ay shirk , at nangyari ito mula sa oras ng kamangmangan, at kung iyon ang politeismo . At sinabi niya : Inilibing nila sa paligid nito, iyon ay, lumalakad sila sa daanan ng Lena . At ang matagumpay na eroplano ay isang eroplano, at ang pinakamaganda para sa kung saan ito nangangaral ay nakakasama ay ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya. Ito ay hindi malamang na ang kaluwagan ng Quraish ay dahil sa ang katunayan na siya, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ay isa sa mga naghahanap ng tulong mula sa kanila ….
…Tulad ng para sa pagtakbo at ang kaaway, kung siya ay isang sakay o paglalakad, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng pagkasabik at kasakiman. Kung nakita niya na nakatayo siya sa tabi ng kanyang pagtakbo o sa kanyang kaaway, pagkatapos ay nasiyahan siya at hindi hilig sa kasakiman. Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na siya ay tumatakbo o tumatakbo at alam ang bagay na hinihiling niya, malalaman niya ito sa lalong madaling panahon at makuha ito, at kung siya ay isang mangangabayo pagkatapos ay ipinahihiwatig nito na Bagoin ang kanyang paglalakbay…
…Ang pamamasyal na buhangin sa isang panaginip ay nangangahulugang pandaraya at pagnanakaw, nagdadala ng Mamelukes at alipin, mga benepisyo at kita mula sa paglalakbay . At ang buhangin sa isang panaginip ay pera kung hindi ito madalas, at maraming buhangin ang sinasakop sa mundong ito at relihiyon . At sinumang makakakita na ang kanyang kamay ay nasa buhangin, siya ay nalilito sa isang makamundong kaayusan . At kung ang buhangin ay tumaas at tumaas, ang pagpapakahulugan ay pahihirapan . At sinumang makakakita na nabawi niya ang buhangin, o natipon ito, o dinala, pagkatapos ay nangongolekta siya ng pera at siya ay magiging maayos . Kung lumalakad siya sa buhangin, pagkatapos ay nakikipag-usap siya sa isang abalang gawain sa isang relihiyon o isang mundo . Marahil ang paghahanap sa buhangin ay ipinahiwatig ang mga paghihigpit . At ang buhangin ay nangangahulugang kamatayan, buhay, kayamanan at tirahan . Marahil na ang paglalakad dito ay nagpapahiwatig ng pag-aalala, kalungkutan, tunggalian at hinaing . At ang buhangin ay pagod, pagod, at paghihirap, at walang mabuti dito para sa isang babae kung nandoon ang kanyang alagang hayop, sapagkat ito ang katibayan ng pagpapalaki sa kanya, at gayun din kung ang isang tao ay lumalakad na nahihirapan . At ang pulang buhangin ay nagpapahiwatig ng mahusay na posisyon ng mga walang trabaho . At ang puting buhangin ay isang kabuhayan para sa mga panginoon ng oras at mga astrologo . At ang dilaw na buhangin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi ng pasyente at ng kanyang magandang pagliko . Ang buhangin na nakolekta sa mga ugat ng mga puno at halaman ay nagpapahiwatig ng kabuhayan ….
…At ang mga damit at brocade ang paglitaw ng mga gawa ng pharaohs at ang kapangit ng paglalakad ….
…Sa’y sa pagitan ng Al-Safa at Al-Marwah : Ito ang gawain sa pamamagitan ng paglalakad o ng pagtayo . At sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pagkatapos siya ay tumakbo at tumakbo, at siya ay tumawag .~ Sa halip, nagpadala siya ng isang karamihan ng tao sa mga lungsod at hindi umalis sa kanyang lugar, marahil ito ay isang pakikipagsapalaran sa pagitan ng dalawang kuta at dalawang butas, o sa pagitan ng dalawang hilera o dalawang iskolar, o dalawang matuwid na lalaki, o dalawang asawa o anak na babae, o sa pagitan ng dalawa merkado sa pamamagitan ng pagtawag at brokerage, o sa pagitan ng dalawang industriya na may interes at kita ….
…Isang bundle ng iron bar Kung pinangarap mong makita ang makapal na usok na umaangat mula sa isang tumpok ng mga iron bar, ipinapahiwatig nito na masigla ka ng mga kaaway, ngunit kung ang mga bar ay inilaan para sa pagpapanday ng paggamot sa mataas na init ay nagliliyab nang maliwanag, makakaligtas ka sa lahat ng mga nakakainis na komplikasyon at tangkilikin ang malaking tagumpay . Kung lumalakad ka sa mga iron bar na inilaan para sa pagpapanday ng paggamot sa ilalim ng mataas na init at nasusunog, masasaktan ka ng malamya na kilos ng mga kaibigan . Kung namamahala ka sa paglalakad dito nang hindi nasusunog, magkakaroon ka ng isang himalang pagtaas ng potensyal . Kung pinangarap mong makita ang mga bar na ito na nakatambak upang maipatupad sa pamamagitan ng pagsunog sa kanila, pagkatapos ito ay sumasagisag na banta ka sa pagkawala, ngunit kung makaligtas ka, masisiyahan ka sa isang mahabang matagumpay na buhay ….
…Sinuman ang makakakita na siya ay nakagawa ng isang malaking krimen, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan sa apat na paraan: paggawa ng isang ipinagbabawal na bagay, ang paglitaw ng isang bagay na nakatago mula dito, isang tunggalian, at hindi paglalakad sa tuwid na landas ….
…Ang burol at ang bundok : Kung ang lupa ay palatandaan ng mga tao, sa gayon nilikha sila mula rito . Kaya’t ang bawat kahihiyan mula rito, burol, bunton, kiddiya, at karangalan, ay nangangahulugang lahat na nabanggit sa itaas ng publiko sa pamamagitan ng lipi, kaalaman, pera o awtoridad . Maaari itong magpahiwatig ng mga kagalang-galang na lugar, matataas na ranggo, at magagandang bangka, at sinumang makakita ng kanyang sarili sa itaas ng isang bagay sa kanila, kung siya ay may sakit, iyon ang kabaong niya, lalo na kung nakikita niya ang mga taong nasa ilalim niya . At kung hindi siya nagkasakit at mag-aaral ng kasal, ikakasal siya sa isang marangal na babaeng may mataas na lalaki, na may kakayahan sa mundong ito hangga’t ang tambakan ay naglalaman ng kakayahan ng lupa, at ang kasaganaan ng dumi at buhangin . At kung nakita niya na nangangaral siya sa mga tao nang higit pa sa iyon o nagbigay ng panawagan sa panalangin, kung siya ay karapat-dapat sa hari, nakuha niya ito, o ang hudikatura, fatwa, tawag sa panalangin, sermon, o katanyagan at reputasyon, sapagkat ito ay ang lugar ng pinakamarilag ng mga Arabo, at kung sino man ang makakakita ng isang patag na lupa kung saan mayroong isang bunton o isang burol, kung gayon siya ay isang tao ng kakayahan ng mundo tulad ng Paikot mula sa patag na lupa . Kung nakikita niya ang pagiging berde sa paligid niya, ito ay kanyang relihiyon o mabuting paggamot, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nakaupo sa burol na iyon, kumapit dito, o kaya nito, kung gayon siya ay nakakabit sa isang dakilang tao, tulad ng inilarawan ko, at kung nakikita niya na siya ay nakaupo sa lilim ng burol, kung gayon nakatira siya sa anino ng lalaki . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad sa mga burol, sa gayon siya ay nai-save, at ang sinumang makakita na parang siya ay bumababa mula sa isang mataas na lugar, tatanggapin niya sila at pagkabalisa . Ang paglalakad sa isang bunganga ay mahirap, at ang may-ari ay umaasa para sa kadalian sa mga kahihinatnan nito ….
…Ang isang mando sa isang panaginip ay nangangahulugang isang tagumpay mula sa kahirapan tungo sa kaunlaran, o mula sa pagkabalisa tungo sa kakayahan, at isang pagbabalik mula sa kasalanan tungo sa pagsisisi, mula sa pagkawala hanggang sa kita, at mula sa karamdaman tungo sa kalusugan, kaya’t sinumang makakita na siya ay nasa laban o kawalan at siya ay nagkukulang, pagkatapos siya ay namatay, at ang paglalakad sa marapon ay nakikibahagi sa isang bagay Walang pakinabang dito, at ang sinumang makakita na siya ay nasa katuwiran, siya ay bibigyan ng pagluwal at karangalan ….
…Ang kaduwagan : nagsasaad ng Kabilang Buhay sapagkat ito ang mga pasahero nito at dito, ang dumarating dito ay pupunta dito, at ito ang pagkakakulong ng mga nakarating dito, at maaaring ipahiwatig nito ang tirahan ng pagkaalipin, asceticism, pagsamba, pag-abandona ng ang mundo, ang pag-iyak at mga sermon, sapagkat ang mga tao nito sa kanilang pagkalayo sa mga tao ay isang aralin sa mga bumisita sa kanila at isang sermon sa mga nakakita sa kanila at kanilang mga kalagayan at kanilang naubos na mga katawan at kanilang mga pagkakabahagi ay nahayag sa kanya Ang durog, at ang Ang Propeta, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay tinawag ito nang siya ay pumasok dito at batiin ang mga naninirahan dito : ang tirahan ng isang taong naniniwala . Marahil ay ipinapahiwatig nito ang kamatayan sapagkat ito ang kanyang tahanan, at maaaring ito ay tumutukoy sa bahay ng mga infidels, ang mga tao ng pagbabago, at ang pamayanan ng mga dhimmis sapagkat ang mga nasa loob nito ay patay na . Ang kamatayan sa pagbibigay kahulugan ay ang katiwalian ng relihiyon, at maaaring ipahiwatig nito ang papel na ginagampanan ng minamaliit ng mga mapanirang gawa at katiwalian, tulad ng papel na ginagampanan ng mga mapangalunya at ang papel na ginagampanan ng alkohol kung saan ang mga lasing ay itinapon tulad ng mga patay, at ang papel na ginagampanan ng ang walang ingat na hindi nagdarasal at hindi naaalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat at hindi sila binubuhay sa mga gawa, at maaaring ipahiwatig nito ang pagkabilanggo sapagkat ang namatay ay nakakulong sa kanyang libingan. Pumasok siya sa isang sementeryo sa panaginip at may sakit habang gising, napunta siya sa kanya at namatay sa kanyang karamdaman, lalo na kung mayroong bahay o bahay dito, at kung hindi siya may sakit tingnan mo, at kung nasa bahay siya. oras ng kanyang paggalang sa pagpasok na umiiyak sa kanyang mga mata o pagsunod sa Aklat ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat o pagdarasal sa qiblah, kung gayon siya ang pasukan para sa mga tao ng Kabutihan, naahit ang alaala ng dhikr, at natanggap niya ang ritwal ng ritwal at nakikinabang mula sa kung ano nakita o narinig niya, at kung ito ay noong pinasok niya ito na tumatawa o nahantad sa kasamaan o paghagulhol sa mga libingan o paglalakad kasama ang mga patay, pagkatapos ay pumapasok ito sa mga taong masasama, imoralidad at katiwalian ng relihiyon na pinaghahalo ang mga ito sa kung ano sila , at kung ipinasok niya ito kasama ang adhaan, nangangaral siya ng hindi nagtuturo at nag-uutos sa mabuti na Siya na hindi gumanap ng kilos, tumindig sa katotohanan, at nagpapatotoo nang totoo sa mga taong walang pinag-aralan, ignorante o di-naniniwala, at para sa mga nakita ang mga patay at bumangon mula sa kanilang mga libingan o bumalik sa kanilang mga bahay na hindi alam, pagkatapos ay iiwan niya ang bilangguan o ihahatid ang mga tao sa isang lungsod sa mga polytheist o sprout kung ano ang itinanim ng mga tao ng pag-ibig sa mundo mula sa kung ano sila ay labis na kahabag-habag ng Forever a Upang mabawasan ng mas maraming pagtaas ng paningin at ang mga maliwanag na ebidensya at nangingibabaw na bagay sa paggising ….
…Ang sakit ay nasa isang panaginip isang pagsisisi mula sa pagkakasala . Sinumang nakakakita ng isang molar mula sa kanyang mga molar o sakit ng ngipin, pagkatapos ay nakakarinig siya ng isang pangit mula sa kanyang kamag-anak . Ang sakit ng leeg ay nagpapahiwatig na inabuso ng may-ari ang pakikipagtalik hanggang sa nagresulta ito mula sa kanyang mga reklamo, at ang sakit sa leeg ay maaaring magpahiwatig na ipinagkanulo niya ang isang tiwala ngunit hindi ito ginanap, at isang parusa ang ipinataw sa kanya . At ang sakit ng balikat ay nagpapahiwatig ng isang kasawian sa kanyang nakuha at pagsusumikap . Ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig na ginugol niya ang kanyang pera sa kasalanan habang siya ay nagsisisi, at sinabing : ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig ng kalusugan ng mga kamag-anak at miyembro ng sambahayan, at ang sakit ng pusod ay nagpapahiwatig na dumating ito upang gamutin ang kanyang asawa . Ang sakit ng puso ay katibayan ng kanyang hindi magandang kama sa usapin ng relihiyon . Ang sakit sa atay ay katibayan ng pang-aabuso sa bata . Ang sakit ng pali ay katibayan ng malaking katiwalian ng pera na nandoon at ng kanyang pamilya at mga anak . At kung naging matindi ang kanyang sakit na kinatakutan niya ang kamatayan, ipinapahiwatig nito ang pag-alis ng relihiyon . Ang sakit sa baga ay isang pahiwatig ng papalapit na term, at ang sakit sa likod ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kapatid, at kung nakikita niya sa kanyang likuran ang isang liko ng sakit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan at pagtanda . At ang sakit sa hita ay nagpapahiwatig na siya ay nakakasakit sa kanyang angkan . Ang sakit ng isang tao ay nagpapahiwatig ng paglalakad nang hindi sinusunod ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabing : Ang sakit ng isang tao ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng pera ….
…Dumi : nagsasaad ng mga tao, ang lupa, at may pagkakapare-pareho ng kabuhayan ng paglikha, at sinabi ng mga Arabo : Ang isang tao ay maalis sa alikabok kung siya ay mayaman . At marahil ay ipinahiwatig ng kahirapan, kamatayan at libingan, sapagkat ito ang higaan ng mga patay . At sinabi ng mga Arabo : Ang isang tao ay mabubuhay kung siya ay mahirap . Sinabi niya : ~ o nangangailangan Ang maalikabok ~ ito ay paghuhukay ng lupa at pagmimina ng lupa, may sakit o may sakit, na ang kanyang libingan, kahit na siya ay naglalakbay, hinukay niya ang kanyang paglalakbay, at kinita siya ng lupa at ang kanyang pera at interes, sapagkat ang pagbugbog sa lupa ay naglalakbay, ang talata : ~ at iba pa Naghahampas sila sa lupa .~ At kung siya ay isang babae na naghahanap ng kasal, kung gayon ang lupain ay asawa niya, ang paghuhukay ay pagkalbo ng kagubatan, lalaking pickaxe, at ang dumi ay pera ng babae o dugo ng kanyang pagdadahilan . At kung siya ay isang mangingisda, kung gayon ang kanyang paghuhukay ay ang kanyang pagtataksil para sa pangangaso, at ang kanyang lupa ang kanyang nakukuha at kung ano ang nakikinabang sa kanya, kung hindi man ay kinakailangan ang kanyang paghuhukay sa kanyang paghabol at pakinabang, daya o daya . Ang pangunahing prinsipyo ng paghuhukay ay ang hinuhukay para sa ikapitong bahagi ng bula upang mahulog dito, kaya kinakailangan ang mapanlinlang na paghuhukay para doon . Tulad ng para sa isa na dumumi ang kanyang mga kamay mula sa dumi, o ang kanyang damit mula sa alikabok, o kasama nito sa lupa, kung siya ay mayaman, ang kanyang pera ay nawala at siya ay nangangailangan ng kahihiyan at pangangailangan, at kung mayroon siyang utang o may deposito, ibinabalik niya iyon sa kanyang pamilya at tinanggal ang lahat mula sa kanyang kamay, at kinakailangan pagkatapos niya, kahit na Sakit ito, binawasan ng kanyang kamay ang mga pakinabang ng mundong ito, hinubaran ang kanyang pera at nahuli sa dumi . At ang pagpindot sa lupa ng dumi, nagpapahiwatig ng haka-haka na may kita, at pagpindot nito sa isang sinturon o stick, nagsasaad ng isang mabuting paglalakbay, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : paglalakad sa dumi, paghanap ng pera, at kung kokolektahin niya o kinakain ito, kinokolekta niya Ang pera at pera ay nakukuha sa kanyang mga kamay, at kung ang lupa ay para sa iba, kung gayon ang pera ay para sa iba. Kung nagdadala siya ng isang bagay ng dumi, siya ay magiging isang benepisyo hangga’t dinala niya, at kung walisin niya ang kanyang bahay at mangolekta ng dumi mula dito, siya ay nandaraya hanggang sa kumuha siya ng pera mula sa kanyang asawa, at kung kinokolekta niya ito mula sa kanyang shop, nakakaipon siya ng pera mula sa kanyang kabuhayan . At ang sinumang nakakakita na ang dumi ay pinatuyo, ito ay pera na dumarating sa kanya, sapagkat ang dumi ay iyo at pera, at kung nakikita niya na nagwalis siya ng alikabok sa bubong ng kanyang bahay at inilabas, kung gayon ito ang pag-alis ng pera ng kanyang asawa , at kung ang langit ay umuulan ng dumi, kung gayon mabuti na hindi ito madalas . At sinumang gumuho ng kanyang bahay at sinaktan siya mula sa dumi at alikabok nito, sinaktan niya ang pera mula sa kanyang mana, at kung ilalagay niya ang dumi sa kanyang ulo, tatamaan siya ng pera mula sa pagkasira at kahinaan . At sinumang makakakita na parang ang isang tao ay pumupukaw ng dumi sa kanyang mata, kung gayon ang Hittite ay gumastos ng pera sa Hittite upang magsuot ng isang bagay sa kanya o kumuha mula sa kanya kung ano ang nilayon . Kung nakikita niya na parang umulan ang langit ng maraming dumi, sa gayon siya ay pinahihirapan, at sinumang magwawalis sa kanyang tindahan at maglabas ng dumi ng tela, siya ay lumiliko mula sa bawat lugar ….
…Al-Sarraj : Siya ang katiwala ng isang bahay, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay nanghiram ng isang ilawan ay magkakaroon ng kaalaman at karangalan . Ito ay nadama na ito ay lumiliko off ang isang ilawan, ito ay invalidated ay isang lalaki na nasa kanan, ngunit ginagawa nito hindi nagpapawalang-bisa, ang mga taludtod : ~ nais nilang Atefaa ang liwanag ng Allah sa kanilang mga bibig, nguni’t Allah ay liwanag ~ , at lagaring tulad ng paglalakad sa araw sa SE, ito ay magiging napaka tuwid na relihiyon paraan, sinabi niya : ~ At siya ay gumawa para sa iyo ng isang ilaw na maaari mong lakarin kasama .~ Kung nakikita niya na parang siya ay naglalakad sa isang ilawan sa gabi, kung gayon dapat niyang gampanan tahajjud kung siya ay isa sa kanyang pamilya, kung hindi man ay ginagabayan siya sa isang bagay kung saan siya ay malito, sapagkat ang kadiliman ay nalilito at ang ilaw ay gabay . At marahil ay nasa kasalanan siya, magsisisi siya rito, at kung nakikita niya na parang isang ilaw ang namumulaklak mula sa kanyang mga daliri o mula sa ilan sa mga miyembro nito, kung gayon ang isang hindi malinaw na bagay ay nalilinaw sa kanya hanggang sa natitiyak niya ito na may malinaw na katibayan , at kung nakikita niya na siya ay may isang ilawan, sa loob niya ay isang kapangyarihan o iskolar o pinagpala na pagkakaloob, kung gayon kung nakikita niya na mayroong isang ilawan, ang kanyang ilaw ay Ang araw, sapagkat pinapanatili niya at binibigyang kahulugan ang Qur’an, at ang ilawan nagdaragdag ng ilaw ng puso at lakas sa relihiyon at nakakamit kung ano ang ninanais . Sinabing ang Siraj ay isang maka-iskolar na iskolar, isang hurado, o isang mapagbigay na mangangalakal sa paggastos . At sinumang makakakita ng ilawan sa kanyang bahay, isang batang lalaki ay isisilang sa kanya, Mubarak . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang ilawan sa kanyang kamay, o isang kandila, o isang apoy, pagkatapos ay patayin ito, at kung siya ay isang nakahiwalay na sultan, o isang natalo, isang mangangalakal, o isang may-ari, ang kanyang pera ay nawala, dahil ang Diyos Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~Tulad ng talinghaga tungkol sa sinunog ng apoy, kapag naiilawan ang nasa paligid niya, ang Diyos ay aalis mula sa kanilang ilaw at sisirain sila .~ At ang ilawan sa bahay ay para sa isang babaeng walang asawa, at para sa pasyente ang isang patunay ng kabutihan . Kung ang gasolina nito ay hindi ilaw . Ito ay nagpapahiwatig ng kadiliman . At ang saddle lahat ay nagpapahiwatig ng hitsura ng mga nakatagong bagay ….
…Isang pangarap na paglalakad Ang pagkakita ng isang piknik ay isang magandang tanda para sa mga kabataan . Kung ang piknik ay sinamahan ng isang bagyo o mga problema, hinuhulaan nito ang pansamantalang mga problema sa mga tuntunin ng trabaho at damdamin . Kung nakikita mo sa isang panaginip na naglakad-lakad ka, hinuhulaan nito ang tunay na tagumpay at kasiyahan . Kung nakikita mo ang iba na naglalakad, hinuhulaan nito ang pagkakaroon ng isang taong mainggit sa iyo at makipagkumpitensya sa iyo sa iyong mga pagsusumikap ….
…Hangin : marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangalan . Sinumang nakikita ang kanyang sarili sa kanya na nakatayo, nakaupo, o naghahanap, kung gayon siya ay nasa kapritso ng kanyang relihiyon, o sa daya sa kanyang mundo, at ang kanyang diwa ng paglalakad kung saan ang kanyang gawain sa himpapawid o sa isang estado ng paggising, at ang kanyang inaasahan, kung siya ay nasa kanyang pananampalataya, kung gayon siya ay ang kanyang erehe, at kung siya ay isang di-kapani-paniwala na awtoridad, Kung gayon ang kanyang utang ay masisira sa kanya, kung hindi man ay matatakot siya para sa kanyang kaluluwa kasama niya, at kung nasa barkong dagat siya , takot siya sa pinsala . At kung siya ay nasa paglalakbay, nakakuha siya ng takot . At kung siya ay may sakit, siya ay namumuno sa pagkapahamak, at kung siya ay mahulog mula sa kanyang lugar, siya ay mapinsala sa kanyang kalagayan at mahulog sa kanyang mga gawa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “ O ang hangin ay humihip sa isang madurog na lugar. ~ Kung siya ay namatay sa kanyang pagkalaglag, ito ang pinakamataas na nakamit na layunin na pinatunayan ng isang namatay, erehe o Pumatay o higit pa . At tungkol sa hangin upang bumuo ng isang istraktura, o upang hampasin ang isang tabla dito, o upang mai-install ang isang hayop o isang gulong dito, at kung ang isang taong maysakit ay namatay, o kasama niya ang isang pasyente ay namatay, at iyon ang kabaong at libingan , kung ito ay berde, siya ay isang martir, at kung nakita niya na bilang isang pinuno o pinuno, siya ay ihiwalay mula sa kanyang trabaho O nawala ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kamatayan o buhay, at kung nakita niya na siya na may isang kontrata sa kasal o itinayo ang kanyang pamilya, pagkatapos siya ay nalinlang kasama niya, at walang kaligtasan mula sa kanya, at kung nakikita niya na ang nasa dagat, ang kanyang barko ay nasira, o ang kanyang kaaway ay nahuli, o may nangangasiwa sa pagkawasak. Ang dalawang bagay . Maaaring ipahiwatig nito ang isang masamang kilos na ginawa niya nang walang kaalaman o Sunnah, kung hindi niya ito itinayo sa isang pundasyon, ni ang kanyang marquee o ang kanyang pensiyon ay batay sa isang desisyon . Tulad ng para sa paglipad sa himpapawid, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay sa dagat o sa lupa . Kung ito ay may isang pakpak, kung gayon mas malakas ito para sa may-ari nito, at ligtas ito para sa kanya at mas maliwanag, kung gayon ang kanyang pakpak ay maaaring pera na kinukuha niya, isang pinuno na naglalakbay sa kanyang mga bisig at sa ilalim ng kanyang pakpak . Nalalapat ang pareho sa paglangoy sa hangin, at maaari rin nitong ipahiwatig kung wala itong pakpak, upang linlangin kung ano ang pumapasok dito sa mga tuntunin ng jihad, pagkalkula, o paglalakbay bukod sa oras ng paglalakbay, sa lupa o dagat, at kung sino man ang makakakita na siya ay mabilis na lumilipad sa langit, naglalakbay siya ng malayo o nakakuha ng karangalan . Tulad ng para sa pagtalon, ipinapahiwatig nito ang paglipat mula sa kung ano dito sa iba, alinman sa merkado patungo sa iba pa, mula sa bahay patungo sa lokalidad, o mula sa trabaho patungo sa iba pa, ayon sa lawak ng dalawang lugar. Kung lumundag siya mula sa mosque patungo sa merkado, mas gugustuhin niya ang mundo kaysa sa Kabilang Buhay, at kung ito ay mula sa merkado patungo sa merkado Ang isang mosque, taliwas doon, at ang paglipad sa himpapawid ay maaaring tumaas sa mga nagpaparami ng mga hangarin at pag-asa, at maging isang tubo . Mula sa bawat lugar, nabago mula estado hanggang estado . Ang malayong paglukso ay isang mahabang paglalakbay, kaya kung ang kanyang pagtalon ay nakasalalay sa isang stick, umaasa siya sa isang malakas na tao . Tungkol sa mga kulay ng hangin, kung ang mga mata ng naghahanap ay naging itim hanggang sa hindi niya nakita ang langit, kung gayon kung ang kanyang paningin ay ang pinakamadilim sa pagitan niya at ng mga ulo sa itaas niya, kung hindi niya siya italaga sa isang ulo, ang kanyang mga mata ay nabulag at ang kanyang paningin ay naharang ng ilaw ng patnubay, at kung ang pangitain ay sa mundo at sila ay umiiyak sa isang panaginip o umiiyak o Humihingi sila, na may kasidhian na bumababa sa kanila hanggang sa kadiliman, alinman sa pagdurusa o kadiliman o baog at baog . Ang parehong nalalapat sa pamumula, at sinabi ng mga Arabo ang taon ng tigang : isang maalikabok na taon, para sa alikabok na tumaas sa akin mula sa kalubhaan ng tigang, kaya’t ang hangin ay nasa mata ng mga nagugutom, at naisip niya na mayroong usok sa loob nito, kaya paano kung ang isang nagpapadilim ng hangin mula dito ay usok, kung gayon ito ay isang pagpapahirap mula sa baog o iba pa, at tungkol sa fog ay pagkalito at sedisyon Ang mga tao ay nalulula ng pagkalito ….